Rencontre avec Houria bouteldja, Mehdi Meftah et Youssef Boussoumah organisée par Bruxelles PanthèreS et Pianofabriek Culturencentrum  Le dimanche 30 mars 2014 à 13h00 Adresse : Pianofabriek – Rue du Fort 35, 1060 Saint-Gilles, Belgique

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30 ans après la marche pour l’égalité et contre le racisme, lancée pour répondre à la multiplication des crimes racistes et sécuritaires, il semble que rien n’a changé : la liste des victimes dans les commissariats, à bord de fourgons de police, morts suite à une intervention des forces de l’ordre, s’allonge indéfiniment. Ces dernières années, les morts au cours de courses-poursuite, par clé d’étranglement, par pliage ou encore les personnes mutilées par des tirs d’armes prétendument « non létales », se sont multipliées.

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Ne craignant ni la répression politique, ni les procès, ni les menaces physiques des fascistes et autres nostalgiques de l’Algérie française, il a su mener avec la modestie, l’abnégation et l’esprit d’indépendance qui le caractérisaient son combat d’homme. Et ce, en contribuant de façon magistrale à l’établissement de la vérité sur les massacres du 17 octobre 61 à Paris. Nous lui en serons éternellement reconnaissants.

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Este texto recoge la intervención de Sadri Khiari en el coloquio «Pensar la emancipación» celebrado en Lausanne, del 25 al 27 de octubre 2012

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La BAN et le PIR mettent en place un programme de formation ouvert à tous, gratuit et dont on espère qu’il participera à l’élaboration d’une pensée critique décoloniale qui puisera son inspiration dans les luttes anticoloniales, antiracistes et dans l’expérience des résistances populaires. Nous souhaitons surtout qu’elle sera au service des luttes des immigrations et des quartiers.
Les formations auront lieu à l’Iremmo (salle louée par les deux organisateurs) – 5 Rue Basse des Carmes – 75005 Paris, métro Maubert Mutualité, 14h30

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Houria Bouteldja vient de recevoir le prix 2014 de la lutte contre l’islamophobie lors d’une cérémonie à Londres, le 21 février dernier. Chaque année, la commission islamique des droits humains (the Islamic Human Right Commission) récompense des militants qui se sont distingués dans cette lutte.

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« L’objet de cette réunion publique est de présenter le centre d’études postcoloniales de Lyon, dont le but est de créer un cercle de réflexion autour de l’idée de postcolonialisme afin de créer une base militante permettant de réellement questionner les rapports de force dont on ne peut faire l’économie lorsque l’on analyse les mutations engendrées par le postcolonialisme. Nous nous poserons ainsi une question très simple : « Qu’est ce que le postcolonial ? ». Afin de mener une réflexion à partir de ce questionnement, nous partirons de « cas particuliers » pour tenter d’ouvrir quelques pistes de réponses à cette question.

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Les anniversaires, aussi funestes soient-ils, sont l’occasion de pointer du doigt des grands tournants, de dresser des bilans.

La loi de 2004 fut une offensive médiatique, politique et législative qui n’a pas seulement entraîné la déscolarisation de centaines d’élèves, elle a aussi marqué en France une accentuation du racisme sur le registre de l’islamophobie en donnant libre cours à toutes les interprétations de cette loi. Le moindre prétexte est désormais légitime pour clamer son droit à discriminer, pour suspecter, pour insulter, pour agresser, pour licencier, pour bannir.

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« Il faut chaque jour livrer bataille contre soi même »
F. Nietzsche. Aurore, § 370

Depuis sa sortie de l’Uttar Pradesh au 11ème siècle et jusqu’à son arrivée dans l’Empire Byzantin puis en Europe, en traversant le Khorasan et l’Asie Mineur, et ce jusqu’à nos jours, le Peuple Rom a cristallisé, homogénéisé les différences, faisant de ces dernières des apports, de la richesse et non pas un motif de rejet ou de division.

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J’ai rencontré le rappeur irano-allemand Kaveh à son lieu de travail près de Wannsee (région berlinoise). Nous avons surtout discuté du rapport de la scène hip-hop allemande à l’État colonial d’Israël puisqu’il semble que le rap allemand soit contaminé par une branche assez spéciale de l’antifascisme allemand : les militants Antideutsch qui soutiennent inconditionnellement Israël – qui s’opposent ainsi aux luttes anti-impérialistes – et qui s’en prennent régulièrement aux non-blancs vivant en Allemagne.
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