Le Collectif Ni guerres ni état de guerre s’associe à la douleur des proches des victimes des attentats de Bruxelles, ainsi que des morts des bombardements à Raqqa, Mossoul, Alep et tant d’autres villes. Il condamne fermement ces attentats et ces bombardements.

Les attentats de Bruxelles viennent nous rappeler douloureusement que la guerre qu’ont initiée nos gouvernants continue. Par leur politique de guerre en Irak et en Syrie, ils portent une responsabilité écrasante envers chacune des victimes de cette guerre.

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La principale réponse apportée aujourd’hui au djihadisme consiste à perpétuer ce qui l’a provoqué. L’Occident mésestime les fondements politiques de la violence « islamique » exercée contre lui et soutient des régimes qui l’instrumentalisent pour se maintenir en place. La France s’enferme dans cet aveuglement. Face aux attentats qu’elle subit, elle refuse la part de responsabilité de sa politique étrangère et la renvoie vers sa population musulmane.

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Il est des spectacles dont on ne sait jamais s’il faut en rire ou s’en émouvoir. Aussi celui qui s’est déroulé sur le plateau de l’émission Ce soir (ou jamais !) vendredi dernier nous aura-t-il fait sans cesse osciller entre la jubilation et la consternation.

« Excusez-moi, je suis un peu ému ». Le rideau se lève. Thomas Guénolé s’élance au milieu de la scène, transformée pour les besoins de sa prestation en Tribunal. Guénolé a de la peine. Il a de la peine parce qu’« une partie de l’antiracisme est devenue raciste. ». Il ajoute : « Je parle de vous, Madame Bouteldja ! » L’accusée est identifiée. Bientôt, une horde de griefs viendra l’encercler comme autant d’index dressés pour la désigner. Houria Bouteldja est coupable. Mais de quel crime ? De tous !, s’évertuera à démontrer « point par point » l’épique accusateur. En vérité, il n’a pas encore commencé que c’est déjà drôle. Son déguisement de procureur ne dupe personne. On voit bien qu’il nage dedans. On croirait apercevoir un enfant qui, peinant à singer le ton et les effets de langage qu’il a entendus dans la bouche de ses parents, en surjoue l’emphase et le sérieux.

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Publié dans Actualités, Archives, Louisa Yousfi | Laisser un commentaire

Houria BOUTELDJA, porte-parole du Parti des Indigènes de la République, est une jeune femme brillantissime et courageuse qui vient de publier aux éditions La Fabrique son premier livre « Les Blancs, les Juifs et Nous ». Habituée des plateaux-télé où elle refuse de s’incliner devant le machisme « blanc » ou le paternalisme de la Gauche-caviar, elle est désormais une figure de la résistance non pas immigrée, mais indigène de la République. En effet, les immigrés sont venus, à la demande du patronat français, dans les années 50-80, du Maghreb, d’Afrique noire et des Antilles. Ils ont permis la reconstruction de la France d’après-guerre et ont été les soutiers des fameuses « Trente Glorieuses ». Sans Mohamed et son marteau-piqueur, Mamadou et son camion-poubelle, Mano et sa 4L des PTT, la France ne se serait jamais redressée aussi rapidement. Ils ont fait des enfants que l’on dit de 2è génération, de 3è génération et maintenant de 4è. Ces enfants n’ont jamais été considérés comme de vrais Français, mais comme des étrangers, voire des envahisseurs qu’il convenait de renvoyer au bled.

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L’affaire Karim Benzema est un nouveau révélateur du traitement, en France, des descendants de l’immigration postcoloniale, en particulier maghrébine, qui jouent pour la sélection nationale. Les indigènes doivent toujours être exemplaires, à fortiori si ils sont de « grands sportifs ». Voilà en substance le propos de Manuel Valls. Au-delà des footballeurs, cette affaire informe sur le statut des indigènes dans le contexte social et politique du pays. De fait, les rôles qu’on leur assigne et les obsessions qu’on projette sur eux ne sont pas exclusifs du champ sportif. On les retrouve notamment dans les champs politique et intellectuel.

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Publié dans Actualités, Archives, Auteurs, Malik Tahar-Chaouch | Laisser un commentaire

MONTPELLIER MARDI 5 AVRIL 2016 à 18h30 à la CIMADE . 27 rue du Fbg. Boutonnet arrêt tram 1&4 : place Albert 1er

Discutants : Jules Panetier, (Rédacteur en chef : Le Poing), Christophe Perrin (Délégué National CIMADE en Région

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Cette intervention a d’abord été faite lors de la conférence : « Une histoire de l’Europe décoloniale et des peuples sans Etats », 19 et 20 février 2016, université de la Corogne / Espagne, puis le 5 mars 2016, à Barcelone dans le cadre des conférences : « La frontière comme centre. Zones d’être et de non être »

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Publié dans Actualités, Archives, Auteurs, Houria Bouteldja | Laisser un commentaire

Avec l’aimable autorisation des éditions La Fabrique, nous publions l’introduction du livre d’Houria Bouteldja « Les Blancs, les Juifs et Nous, vers une politique de l’amour révolutionnaire » intitulée : « Fusillez Sartre! ». Sortie le 14 mars 2016. La rédaction.

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« Pourquoi j’écris ce livre ? Parce que je partage l’angoisse de Gramsci : “le vieux monde se meurt. Le nouveau est long à apparaître et c’est dans ce clair-obscur que surgissent les monstres”. Le monstre fasciste, né des entrailles de la modernité occidentale. D’où ma question : qu’offrir aux Blancs en échange de leur déclin et des guerres qu’il annonce ? Une seule réponse : la paix. Un seul moyen : l’amour révolutionnaire. »

Dans ce texte fulgurant, Houria Bouteldja brosse l’histoire à rebrousse-poil. C’est du point de vue de l’indigène qu’elle évoque le pacte républicain, la Shoah, la création d’Israël, le féminisme et le destin de l’immigration postcoloniale en Occident.
Balayant les certitudes et la bonne conscience de gauche, c’est chez Baldwin, Malcolm X ou Genet qu’elle puise les mots pour repenser nos rapports politiques. Aux grands récits racistes des Soral et Finkielkraut, elle fournit un puissant antidote : une politique de paix qui dessine les contours d’un « nous » décolonial, « le Nous de l’amour révolutionnaire ».

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La notion de génocide, et le souvenir des crimes de masse, occupent une place centrale dans l’imaginaire politique de la fin du XXe siècle et du début du XXIe siècle. Toutefois, contrairement à ce que l’on suppose parfois, cette importance ne procède pas d’un effet de sidération immédiate qu’aurait pu produire la destruction des Juifs d’Europe et leur internement inhumain dans les camps, lorsque ces faits furent révélés au grand public. Paru en 1947, le chef d’œuvre de la littérature concentrationnaire Si c’est un homme de Primo Levi passe d’abord à peu près inaperçu. Les rares intellectuels qui, comme Hannah Arendt, Theodor Adorno et Max Horkheimer, portent leur attention sur ces événements dans l’immédiat après-guerre les situent dans la continuité d’autres formes de violence sociale : capitalisme, impérialisme colonial, etc. Pour comprendre ce que l’obsession (européocentriste) qu’affiche notre époque à l’égard de la notion de génocide a de trompeur et de problématique vis-à-vis de l’impératif décolonial de libération de formes politiques et d’imaginaires non occidentaux, il importe d’en identifier la source – c’est-à-dire le processus de sa fabrication.

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