Archives de catégorie : Sadri Khiari


SADRI KHAIRIMembre fondateur du Parti des Indigènes de la République, SADRI KHIARI est l’auteur de Tunisie. Coercition, co
nsentement, résistance. Le délitement de la cité (Karthala, 2003), Pour une politique de la racaille (Textuel, 2006), de La Contre-révolution coloniale en France. de De Gaulle à Sarkozy (La fabrique, 2009) et de Sainte Caroline contre Tariq Ramadan (La Revanche, 2011) (en téléchargement gratuit ICI), et Malcom X, stratège de la dignité noire (Amsterdam, 2013))

À l’occasion de la parution de Nous sommes les indigènes de la République :

http://www.editionsamsterdam.fr/articles.php?idArt=215

Luttes de l’immigration et des quartiers populaires, racisme et antiracisme, c’est à travers les catégories de colonialité et de races sociales que les Indigènes de la république tentent une réinterprétation radicale des conflits qui traversent la société française pour proposer ce qu’ils appellent une « stratégie décoloniale ». Leur démarche a introduit une rupture capitale dans la façon d’aborder la question du racisme en France ; elle a influencé tant les forces de gauche que les militants de l’immigration et des quartiers comme elle a marqué fortement les questionnements de nombreux chercheurs et intellectuels. Cependant, beaucoup encore ne connaissent que leur Appel fondateur, rendu public en janvier 2005, ou quelques uns seulement des multiples textes qu’ils ont publiés. A travers les contributions de Houria Bouteldja et de Sadri Khiari ainsi que celles qui ont été rédigées par d’autres militants indigènes, ont découvrira une réflexion politique novatrice en mouvement, articulé à une pratique militante qui bouscule le champ, finalement très conservateur, de la gauche antiraciste. Cette anthologie est accompagnée d’un entretien inédit mené par Félix Boggio Éwanjé-Épée et Stella Magliani-Belkacem : c’est l’occasion pour Houria Bouteldja et Sadri Khiari de restituer toutes les étapes traversées par le Parti des Indigènes de la République et de poser les défis de demain. « Le PIR est avenir » ?

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« Je viens de lire ça : « La communauté internationale s’inquiète pour les manuscrits anciens que recèle Tombouctou ». Il y a quelques jours j’ai posté un message concernant la destruction de mausolées au Mali. Je me suis permis un petit commentaire rapide : « ça m’énerve ». On m’a fait remarquer alors que ma réaction n’était pas assez virulente. J’aurais dû être profondément « choqué ». Eh bien, non. Je regrette que ces monuments historiques aient été réduits en miette, c’est tout. Je ne vouerai pas aux gémonies les « sauvages » qui les ont détruits. Pas tant qu’un million d’hypocrites le feront à ma place. Pas tant qu’on ne dira pas qui sont les véritables sauvages. Pourquoi devrais-je oublier l’inestimable « patrimoine mondial » détruit par le colonialisme ? Pourquoi devrais-je oublier toutes les cultures anéanties par la barbarie coloniale ? Pourquoi devrais-je oublier les splendeurs de l’Irak, parties en fumée, volées, dispersées, grâce à nos « bienfaiteurs » américains ? On m’a raconté, hier, qu’un peuple inconnu jusque-là venait d’être « découvert » en Amazonie. J’imagine déjà les anthropologues se ruant sur eux comme des mouches venimeuses, les scientifiques se jeter sur eux pour connaître leur médecine et la faire breveter. Dans six mois, quand on les aura pressés comme des citrons, l’UNESCO les aura classés « espèce protégée », « patrimoine culturel », et, ceux d’entre eux qui auront survécu à un tel traitement, seront transformés en objet touristique. Oui, pourquoi devrais-je maudire les « jihadistes » maliens plus que les vrais criminels qui poursuivent en toute impunité la destruction à grande échelle des cultures, des savoirs traditionnels et de la nature (et sans lesquels, du reste, ces « jihadistes » n’existeraient pas) ? Ecœurante modernité »

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« C’est la lutte qui, faisant exploser l’ancienne réalité coloniale,révèle des facettes inconnues, fait surgir des significations nouvelles et met le doigt sur les contradictions camouflées par cette réalité »(Frantz Fanon)

Parler de question raciale en France, c’est affirmer que le champ politique français est le lieu d’une lutte pour le pouvoir entre races. Je crois que, par simple pragmatisme, c’est ce qu’il faut commencer par dire. Il est vrai que cette lutte ne se manifeste pas de manière transparente pour ce qu’elle est, tant le fossé est gigantesque entre les forces en présence. Le clivage droite/gauche, absorbant les autres conflictualités, semblent être l’unique forme de structuration de l’espace politique. La prégnance du mythe d’une république qui ne tolère ni les ordres ni les castes mais seulement des individus indistincts est particulièrement forte. Les luttes des races opprimées ne se présentent officiellement ni comme luttes raciales ni a fortiori comme luttes pour le pouvoir, mais comme luttes « citoyennes » dans le cadre de la république.

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Coup sur coup, à quelques jours d’intervalle, Rue89 a mis en ligne deux contributions importantes, un article de Jérémy Robine, intitulé « Pour dépasser la question raciale, il faut s’y attaquer », et un entretien avec Eric Fassin au titre non moins explicite : « La politique d’identité nationale a construit une France blanche ». Textes d’intervention, nous supposons que leurs auteurs y auront inscrit ce qui leur semble le plus judicieux dans leurs réflexions politiques (nous nous abstiendrons par conséquent de commenter leurs autres publications).

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«Mais que donc veulent-ils, les Indigènes ? Voilà que nous reprenons certaines de leurs thèses parmi les plus importantes, que des médias crédibles et respectés nous publient sur leurs colonnes, et pourtant ils grognent. Nous sommes ce que la scène intellectuelle française a produit, sinon de meilleurs, du moins de plus proches d’eux et pourtant ils nous balancent leurs savates à la gueule. Hum, j’avais toujours pensé qu’ils étaient sectaires. »(Quelqu’un)

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Je vous remercie tout d’abord d’être là. Je vous remercie d’autant plus que le sujet de notre meeting n’est pas de ceux qui attirent beaucoup de monde. C’est un sujet qui peut sembler très général, très abstrait, alors que la … Continuer la lecture

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« Où en est-on, en ce début d’année électorale alors que, d’un côté s’engage un processus fragile de construction d’un Front uni de l’immigration et des quartiers populaires, et que, d’un autre côté, les recompositions à la gauche du PS se concentrent désormais autour d’un Front de gauche, bien peu sensible à la question du racisme ? Comment nous, indigènes, pouvons-nous agir pour peser sur l’évolution des forces politiques blanches et progresser dans la construction d’alliances alors que les composantes de la gauche les plus engagées dans les combats antiracistes s’agglomèrent autour de deux partis national-républicains, le Parti de gauche et le Parti communiste français ? »

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L’Assemblée nationale constituante a été élue (Dans le contexte éminemment mouvant de la situation politique actuelle, on ne saurait proposer autre chose qu’une analyse impressionniste des dynamiques politiques en œuvre. La signification des événements ou de leurs effets reste d’autant plus … Continuer la lecture

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Colère et désarroi Ainsi, la mise en place du gouvernement dirigé par Béji Caïd Essebsi et l’instauration de la Haute instance a correspondu à un raidissement des forces de sécurité et à un durcissement de la répression des mobilisations. La … Continuer la lecture

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Déceptions à l’extrême-gauche Ce même phénomène explique également l’échec cinglant des listes l’extrême-gauche. Mais il ne l’explique qu’en partie. Dans un entretien, le secrétaire général du PCOT, Hamma Hammami, met en cause les irrégularités constatées pendant la campagne électorale et … Continuer la lecture

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