Archives de catégorie : Auteurs

Rencontre avec Houria Bouteldja, porte-parole du Parti des indigènes de la République, autour de son livre Les Blancs, les Juifs et nous. Vers une politique de l’amour révolutionnaire (La Fabrique, 2016).

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« Je parle de millions d’hommes arrachés à leurs dieux, à leur terre, à leurs habitudes, à leur vie, à la vie, à la danse, à la sagesse. Je parle de millions d’hommes à qui on a inculqué savamment la peur, le complexe d’infériorité, le tremblement, l’agenouillement, le désespoir, le larbinisme. »

Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, 1950.

« Il y avait des nègres afri… des nègres américains qui étaient pour l’esclavage »

Laurence Rossignol, ministre, 2016.

« Le Racisme, c’est mal ».

Thomas Guénolé, politologue, 2016.

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Publié dans Actualités, Archives, Soliman | Laisser un commentaire

Il est des spectacles dont on ne sait jamais s’il faut en rire ou s’en émouvoir. Aussi celui qui s’est déroulé sur le plateau de l’émission Ce soir (ou jamais !) vendredi dernier nous aura-t-il fait sans cesse osciller entre la jubilation et la consternation.

« Excusez-moi, je suis un peu ému ». Le rideau se lève. Thomas Guénolé s’élance au milieu de la scène, transformée pour les besoins de sa prestation en Tribunal. Guénolé a de la peine. Il a de la peine parce qu’« une partie de l’antiracisme est devenue raciste. ». Il ajoute : « Je parle de vous, Madame Bouteldja ! » L’accusée est identifiée. Bientôt, une horde de griefs viendra l’encercler comme autant d’index dressés pour la désigner. Houria Bouteldja est coupable. Mais de quel crime ? De tous !, s’évertuera à démontrer « point par point » l’épique accusateur. En vérité, il n’a pas encore commencé que c’est déjà drôle. Son déguisement de procureur ne dupe personne. On voit bien qu’il nage dedans. On croirait apercevoir un enfant qui, peinant à singer le ton et les effets de langage qu’il a entendus dans la bouche de ses parents, en surjoue l’emphase et le sérieux.

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Publié dans Actualités, Archives, Louisa Yousfi | Laisser un commentaire

L’affaire Karim Benzema est un nouveau révélateur du traitement, en France, des descendants de l’immigration postcoloniale, en particulier maghrébine, qui jouent pour la sélection nationale. Les indigènes doivent toujours être exemplaires, à fortiori si ils sont de « grands sportifs ». Voilà en substance le propos de Manuel Valls. Au-delà des footballeurs, cette affaire informe sur le statut des indigènes dans le contexte social et politique du pays. De fait, les rôles qu’on leur assigne et les obsessions qu’on projette sur eux ne sont pas exclusifs du champ sportif. On les retrouve notamment dans les champs politique et intellectuel.

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Publié dans Actualités, Archives, Auteurs, Malik Tahar-Chaouch | Laisser un commentaire

Cette intervention a d’abord été faite lors de la conférence : « Une histoire de l’Europe décoloniale et des peuples sans Etats », 19 et 20 février 2016, université de la Corogne / Espagne, puis le 5 mars 2016, à Barcelone dans le cadre des conférences : « La frontière comme centre. Zones d’être et de non être »

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Avec l’aimable autorisation des éditions La Fabrique, nous publions l’introduction du livre d’Houria Bouteldja « Les Blancs, les Juifs et Nous, vers une politique de l’amour révolutionnaire » intitulée : « Fusillez Sartre! ». Sortie le 14 mars 2016. La rédaction.

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« Pourquoi j’écris ce livre ? Parce que je partage l’angoisse de Gramsci : “le vieux monde se meurt. Le nouveau est long à apparaître et c’est dans ce clair-obscur que surgissent les monstres”. Le monstre fasciste, né des entrailles de la modernité occidentale. D’où ma question : qu’offrir aux Blancs en échange de leur déclin et des guerres qu’il annonce ? Une seule réponse : la paix. Un seul moyen : l’amour révolutionnaire. »

Dans ce texte fulgurant, Houria Bouteldja brosse l’histoire à rebrousse-poil. C’est du point de vue de l’indigène qu’elle évoque le pacte républicain, la Shoah, la création d’Israël, le féminisme et le destin de l’immigration postcoloniale en Occident.
Balayant les certitudes et la bonne conscience de gauche, c’est chez Baldwin, Malcolm X ou Genet qu’elle puise les mots pour repenser nos rapports politiques. Aux grands récits racistes des Soral et Finkielkraut, elle fournit un puissant antidote : une politique de paix qui dessine les contours d’un « nous » décolonial, « le Nous de l’amour révolutionnaire ».

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La notion de génocide, et le souvenir des crimes de masse, occupent une place centrale dans l’imaginaire politique de la fin du XXe siècle et du début du XXIe siècle. Toutefois, contrairement à ce que l’on suppose parfois, cette importance ne procède pas d’un effet de sidération immédiate qu’aurait pu produire la destruction des Juifs d’Europe et leur internement inhumain dans les camps, lorsque ces faits furent révélés au grand public. Paru en 1947, le chef d’œuvre de la littérature concentrationnaire Si c’est un homme de Primo Levi passe d’abord à peu près inaperçu. Les rares intellectuels qui, comme Hannah Arendt, Theodor Adorno et Max Horkheimer, portent leur attention sur ces événements dans l’immédiat après-guerre les situent dans la continuité d’autres formes de violence sociale : capitalisme, impérialisme colonial, etc. Pour comprendre ce que l’obsession (européocentriste) qu’affiche notre époque à l’égard de la notion de génocide a de trompeur et de problématique vis-à-vis de l’impératif décolonial de libération de formes politiques et d’imaginaires non occidentaux, il importe d’en identifier la source – c’est-à-dire le processus de sa fabrication.

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Publié dans Actualités, Archives, Norman Ajari | Laisser un commentaire

This paper was first presented in Montreal at the 7th International Congress for Feminist Research in the Francophone World on the 26th of August 2015, then at the Université de Paris VIII on the 24th of November 2015, and finally at the Université du Havre on the 30th of November 2015, as part of a colloquium on “Colonial and Decolonial Struggles in Past and Present France.”

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« De tous les crimes du colonialisme, aucun n’est pire que la tentative

de nous faire croire que nous n’avions pas de culture propre ;

ou que celle que nous avions n’avait pas de valeur. »

Julius K. Nyerere

Rachel Dolezal est une femme blanche américaine qui a usurpé l’identité Noire pour se bâtir une carrière d’experte sur les questions de racisme aux Etats-Unis. Elle a fait la une de l’actualité courant 2015, lorsque sa supercherie a été dévoilée. Monter une telle mystification au pays de la One-drop rule[1] et des lois Jim Crow est particulièrement cynique. Pire, en réaction aux critiques formulées par de nombreux Noirs-Américains, la femme a persévéré, se prétendant transraciale et revendiquant la liberté de s’identifier comme elle le souhaitait. Les médias ont pris fait et cause pour elle, lui donnant la parole et la traitant avec empathie.

Certains, bénéficiant du racisme ici, ont regardé l’affaire l’air d’avoir tout compris. Or, prendre position en tant que Blanc sur des questions u.s. ne relève pas de l’engagement ou de l’antiracisme : c’est au mieux de la conversation[2]. Traditionnellement, en France, les voix Noires-Américaines sont utilisées pour réduire au silence la parole antiraciste. Cela permet à ceux qui tirent avantage du racisme ici d’embrasser des questions qui les placent du côté du Bien. Et d’éluder, par la même occasion, la question du pouvoir ici.

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Publié dans Actualités, Archives, Auteurs, Malika Salaün | Laisser un commentaire