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Ivan Segré : quand un Camus israélien critique Houria Bouteldja

Ivan Segré a lu Houria Bouteldja, et nous avons lu Ivan Segré.

L’une des non-moindres vertus du livre d’HB, Les Blancs, les juifs et nous. Vers une politique de l’amour révolutionnaire[1], c’est qu’il fait tomber certains masques. Ivan Segré avait fait preuve d’une incontestable acuité, en dénonçant la trahison de l’histoire juive, dissoute dans la défense de l’Occident, au sein du philosémitisme et, finalement, les relents réactionnaires et xénophobes de ce dernier. Mais il reste pris dans la trame occidentaliste qu’il dénonce lui-même. La lecture Segré, qui se présente comme un exercice de déconstruction du contenu du livre de Houria Bouteldja, détourne systématiquement son propos[2]. Il n’en ressort qu’une défense obstinée du sionisme, justement parce qu’il est radicalement mis à nu par la militante.

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Valls, en Kanaky

Parti de France le 28 avril, Valls fera escale en Kanaky. Pour la France, puissance coloniale, ce territoire s’appelle Nouvelle Calédonie, nom que lui avait donné l’Anglais James Cook, premier occidental à y accoster en 1774.

Valls se rendra ensuite en Nouvelle Zélande. Il ne sera plus sur l’île le 5 mai, pour le 28ième anniversaire du massacre d’Ouvéa, où dix-neuf kanaks furent assassinés par les soldats français lors de l’assaut de la grotte où s’étaient réfugiés des indépendantistes qui avaient pris en otage des gendarmes de l’île.

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Nuit (blanche) Debout : Comment sortir de l’entre-soi ?

Les Nuits sont blanches. Menacées de précarisation et de déclassement par la loi El Khomri, les classes moyennes blanches se sont massivement mobilisées et composent la majorité des assemblées présentes aux Nuits Debout. Traversées par deux grandes tendances, l’une radicalement anticapitaliste, l’autre plus encline à emprunter les contours d’un progressisme citoyen, lié essentiellement aux questions de féminisme, d’écologie, de libertés individuelles et de formalisme démocratique, le mouvement se heurte aux mêmes faiblesses de la gauche traditionnelle. Non seulement le « lumpen prolétariat blanc » y est absent, mais les milieux de l’immigration et des quartiers populaires (QP) se tiennent prudemment à l’écart.

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Thomas Guénolé ou le racisme de l’honnête homme

Thomas Guénolé, le politologue, du boxeur n’en a pas la tête mais la manière. Lors de l’émission de Ce soir ou jamais du 18 mars 2016 il fonce sur Houria Boutledja. Vous êtes raciste, misogyne, homophobe martèle-t-il en citant des extraits de son dernier bouquin, publié à la Fabrique : Les Blancs, les Juifs et nous, vers une politique de l’amour révolutionnaire… Quel livre diantre a-t-il lu pour s’offrir en héros de la mise à mort d’une des icônes de l’antiracisme politique devant les caméras ? Ses accusations, si elles sont exactes, doivent la conduire devant les tribunaux, à la censure de son livre, à son bannissement des plateaux de télévision, à la rayer du paysage politique, à la « Dieudoniser». Raciste, misogyne, homophobe… vade retro Bouteldja, bubon de la peste raciste, démon essentialisateur, ennemi numéro un, avec Tarik Ramadan, de la République égalitaire dans laquelle les races n’existent pas… Mesure-t-il, le politologue exorciste, les conséquences de son excommunication outrageante ?

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Rossignol : le racisme d’État dans toute sa splendeur

« Je parle de millions d’hommes arrachés à leurs dieux, à leur terre, à leurs habitudes, à leur vie, à la vie, à la danse, à la sagesse. Je parle de millions d’hommes à qui on a inculqué savamment la peur, le complexe d’infériorité, le tremblement, l’agenouillement, le désespoir, le larbinisme. »

Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, 1950.

« Il y avait des nègres afri… des nègres américains qui étaient pour l’esclavage »

Laurence Rossignol, ministre, 2016.

« Le Racisme, c’est mal ».

Thomas Guénolé, politologue, 2016.

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Les races sociales sont un rapport de lutte

« Quelle est donc la nature de cet espace, vertigineux, qui sépare – en Amérique et dans tout l’Occident chrétien – l’Homme (qui permit l’Humanisme !) et le Noir ?
Il est encore évident que l’ensemble des lois dont l’Homme est si fier n’est pas agencé pour le Noir. Il est même contre lui. » Jean Genet, 1971.

« La décolonisation est la rencontre de deux forces congénitalement antagonistes qui tirent précisément leur originalité de cette sorte de substantification que sécrète et qu’alimente la situation coloniale. » Frantz Fanon, Les Damnés de la terre.

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Après Bruxelles, plus que jamais : sortir de la guerre !

Le Collectif Ni guerres ni état de guerre s’associe à la douleur des proches des victimes des attentats de Bruxelles, ainsi que des morts des bombardements à Raqqa, Mossoul, Alep et tant d’autres villes. Il condamne fermement ces attentats et ces bombardements.

Les attentats de Bruxelles viennent nous rappeler douloureusement que la guerre qu’ont initiée nos gouvernants continue. Par leur politique de guerre en Irak et en Syrie, ils portent une responsabilité écrasante envers chacune des victimes de cette guerre.

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Guénolé VS Bouteldja/Soumahoro dans CSOJ : Les indigènes antiracistes mangent-ils les enfants ?

Il est des spectacles dont on ne sait jamais s’il faut en rire ou s’en émouvoir. Aussi celui qui s’est déroulé sur le plateau de l’émission Ce soir (ou jamais !) vendredi dernier nous aura-t-il fait sans cesse osciller entre la jubilation et la consternation.

« Excusez-moi, je suis un peu ému ». Le rideau se lève. Thomas Guénolé s’élance au milieu de la scène, transformée pour les besoins de sa prestation en Tribunal. Guénolé a de la peine. Il a de la peine parce qu’« une partie de l’antiracisme est devenue raciste. ». Il ajoute : « Je parle de vous, Madame Bouteldja ! » L’accusée est identifiée. Bientôt, une horde de griefs viendra l’encercler comme autant d’index dressés pour la désigner. Houria Bouteldja est coupable. Mais de quel crime ? De tous !, s’évertuera à démontrer « point par point » l’épique accusateur. En vérité, il n’a pas encore commencé que c’est déjà drôle. Son déguisement de procureur ne dupe personne. On voit bien qu’il nage dedans. On croirait apercevoir un enfant qui, peinant à singer le ton et les effets de langage qu’il a entendus dans la bouche de ses parents, en surjoue l’emphase et le sérieux.

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Houria Bouteldja ou la colère lumineuse

Houria BOUTELDJA, porte-parole du Parti des Indigènes de la République, est une jeune femme brillantissime et courageuse qui vient de publier aux éditions La Fabrique son premier livre « Les Blancs, les Juifs et Nous ». Habituée des plateaux-télé où elle refuse de s’incliner devant le machisme « blanc » ou le paternalisme de la Gauche-caviar, elle est désormais une figure de la résistance non pas immigrée, mais indigène de la République. En effet, les immigrés sont venus, à la demande du patronat français, dans les années 50-80, du Maghreb, d’Afrique noire et des Antilles. Ils ont permis la reconstruction de la France d’après-guerre et ont été les soutiers des fameuses « Trente Glorieuses ». Sans Mohamed et son marteau-piqueur, Mamadou et son camion-poubelle, Mano et sa 4L des PTT, la France ne se serait jamais redressée aussi rapidement. Ils ont fait des enfants que l’on dit de 2è génération, de 3è génération et maintenant de 4è. Ces enfants n’ont jamais été considérés comme de vrais Français, mais comme des étrangers, voire des envahisseurs qu’il convenait de renvoyer au bled.

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Karim Benzema et la captivité tricolore

L’affaire Karim Benzema est un nouveau révélateur du traitement, en France, des descendants de l’immigration postcoloniale, en particulier maghrébine, qui jouent pour la sélection nationale. Les indigènes doivent toujours être exemplaires, à fortiori si ils sont de « grands sportifs ». Voilà en substance le propos de Manuel Valls. Au-delà des footballeurs, cette affaire informe sur le statut des indigènes dans le contexte social et politique du pays. De fait, les rôles qu’on leur assigne et les obsessions qu’on projette sur eux ne sont pas exclusifs du champ sportif. On les retrouve notamment dans les champs politique et intellectuel.

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