Archives de catégorie : Houria Bouteldja

Houria BouteldjaHOURIA BOUTELDJA est initiatrice et porte-parole du Parti des Indigènes de la République. Elle a publié de nombreux articles et participé à de nombreuses conférences internationales, en particulier sur les questions d’islamophobie, de race et les questions féministes.
 

On a rarement vu un groupe vouer fidélité et loyauté éternelle à des organisations politiques qui ne servent pas ses intérêts. De ce point de vue-là qui est un point de vue matérialiste, les populations issues de l’immigration et des quartiers n’ont aucune raison de rester fidèles à la gauche. Et ils ont raison. Leur tort n’est pas de se libérer de la gauche. Leur tort c’est de passer d’un maître à un autre. De changer de tuteur. Leur tort ici, c’est de choisir la facilité. De fuir les sentiers de l’autonomie.

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Après la décision du Tribunal de grande instance de débouter les 13 citoyens de leur plainte contre l’Etat, leur avocat, Félix de Belloy, a déclaré: «Cette décision ne fait que confirmer que les contrôles d’identité restent encore en France une zone de non-droit». Même son de cloche chez Houria Bouteldja, présidente du parti des Indigènes de la République, qui constate, par ailleurs, qu’«il n’y a aujourd’hui aucune raison de penser que les contrôles au faciès ont reculé depuis l’arrivée de François Hollande à l’Elysée».

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Claude Askolovitch, éditorialiste de renom, bouillant écumeur de la presse française du Nouvel Obs au Journal du Dimanche, en passant par Marianne et l’Événement du Jeudi est au cœur d’une forte polémique qui secoue le landernau médiatique. Son dernier livre « Nos mal-aimés, ces musulmans dont la France ne veut pas » est l’épicentre d’une secousse de forte intensité. Pourtant, la thèse qu’il défend n’est pas une nouveauté puisque portée depuis de longues années par des militants associatifs ou politiques de terrain dans l’anonymat organisé voire l’opprobre générale. Aujourd’hui, celle-ci fait l’effet d’une véritable provocation dans les milieux auxquels il appartient. Ainsi, selon lui, les musulmans qui pour la plupart sont citoyens français, seraient opprimés par une « laïcité identitaire » qui stigmatise, discrimine l’élément musulman de la société.

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« Notre génération donc, de même que la génération précédente, a voulu donner à ses enfants tout ce qu’elle n’avait pas pu avoir. Ce faisant, nous avons parfois oublié que – je cite de nouveau Andy – « la bataille que nos aînés ont menée avec les ‘limites’ leur a insufflé la force de nous élever comme des hommes et des femmes ». Cette force est notre véritable héritage. Elle ne doit pas être trahie pour le plat de lentilles yankee-occidental. » James Baldwin[1]

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Cette intervention dans son intégralité a été présentée pour la première fois à l’université de Berkeley le 17 avril 2013, au département d’études ethniques, une seconde fois, le 8 juin 2013 au sein du Réseau de Travail 24 de l’Association Française de Sociologie (AFS) « Genre, classe, race. Rapports sociaux et construction de l’altérité » et une troisième fois dans le cadre de l’école d’été de Grenade consacrée à la pensée critique islamique et aux luttes décoloniales, le 21 juin 2013. Une précision cependant : une partie de cette communication a été présentée au 6ème congrès international de recherches féministes à Lausanne en août 2012.

la rédaction

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Il y a des situations qui vomissent leur vérité. La mobilisation massive suscitée par l’assassinat politique de Clément Méric par des groupes fascistes, doublée par une indignation nationale me plonge dans un profond malaise. A quelques malheureuses exceptions, les manifestants étaient blancs, les organisations étaient blanches.

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How to explain to you White people that I have no other choice? I am at a crossroads and the wind is pushing me toward my people. I must be in solidarity with men. How do I explain this to white women? And to feminists in particular? The women who fought for the recognition that separation and non-mixing are necessary for feminism to blossom as a political project?

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Houria Bouteldja a conclu cette intervention en proposant aux conférenciers et participants l’adoption d’une résolution appelant la France à renoncer à ses projets de lois islamophobes ainsi que l’organisation d’une conférence internationale contre l’islamophobie à Paris afin de briser le consensus français sur cette question. La résolution a été adoptée. Elle est publiée sur le site Oumma.com. http://oumma.com/16543/universite-de-californie-berkeley-resolution-de-soutie. L’idée d’une conférence internationale en France a retenu l’attention des organisateurs qui se sont engagés à faire les démarches nécessaires pour que celle-ci ait lieu dans dans les meilleurs délais

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J’ai bien appris ma leçon. Et je crois bien que j’ai fini par comprendre. Il paraît que les mots sont importants. Soit. Voici donc les mots que j’ai exprimés sur le plateau de Ce soir ou jamais, du 6 novembre 2012 à propos du mariage gay.

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Le 19 novembre dernier, la cour d’appel de Toulouse a prononcé ma relaxe. Je dois reconnaître que dans mon cas, les juges ont été honnêtes. Sans doute en raison du caractère ridicule de l’accusation et de l’identité des plaignants – un groupe identitaire, l’Agrif. Ainsi, du point de vue de la loi, je ne suis pas raciste anti-blancs. C’est officiel. J’ai gagné la partie. C’est pas mal. Quant à nous, Indigènes, c’est du point de vue politique que nous avons remporté cette victoire.

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