Le 11 novembre 2004, il y a dix ans, s’éteignait à Clamart, à l’hôpital militaire Percy, le leader palestinien Yasser Arafat. Une perte immense pour le mouvement national palestinien qui voyait disparaître ainsi le principal fondateur du Fatah et dirigeant de l’OLP, véritable père de la nation. Traversant l’histoire pendant près d’un demi siècle, défiant une incroyable coalition d’ennemis acharnés à sa perte, Abou Amar, selon son nom de guerre, avait permis et incarné la renaissance d’un peuple promis à la disparition par l’impérialisme et le sionisme.

Or aujourd’hui, les circonstances du décès pour le moins troubles de celui qui, de Beyrouth au désert libyen, mille fois avait échappé à la mort, conduisent plus d’un observateur politique à évoquer sérieusement la piste d’un assassinat diligenté par Ariel Sharon lui-même. D’autant qu’intervenant après celle d’Abou Jihad en 1988, d’Abou Iyad en 1991 et de Cheikh Yassine leader du Hamas, en mars 2004, l’élimination de Yasser Arafat, dans l’esprit des dirigeants israéliens, pouvait sembler mettre une touche finale à la révolution palestinienne.

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Le racisme en pays Blanc est l’expérience de l’infériorisation, de la diabolisation et de la déshumanisation. L’industrie culturelle joue un rôle important de légitimation de ce racisme, par le contrôle de la construction et de la distribution des identités tolérées, de celles encouragées et de celles proscrites.
Vivre en pays blanc dans un corps de femme indigène, c’est n’avoir le droit d’exister que sous trois regards : le regard d’étrangeté, celui de dérision et le regard de sexualisation. Le spectateur blanc, celui pour qui est fait le cinéma grand public, est donc régulièrement invité à exercer ces regards sur les quelques indigènes autorisées/disposées à apparaître sur grand écran.

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Publié dans Actualités, Archives, Auteurs, Malika Salaün | Laisser un commentaire

Après les manifestations Palestine de juillet dernier, l’Etat français qui a une longue mémoire continue à abattre sa main de fer sur nos sœurs et frères arrêtés et inculpés à cette occasion.

-Après la relaxe d’ Alain Pojolat, dont nous nous réjouissons, une 1ere victoire, le parquet a fait aussitôt appel, Alain sera donc rejugé. D’autres sœurs et frères seront jugés ou rejugés, il est indispensable de poursuivre l’effort, prouvons que nous aussi nous avons une longue mémoire et surtout que notre solidarité ne s’essoufflera pas ! Il y va de notre dignité, du sérieux de notre engagement pour la Palestine. Nous n’abandonnons pas nos sœurs, nos frères, nos camarades, face à la répression.

-C’est pourquoi nous serons tous présents au tribunal de Paris: mercredi 29 octobre, 13h 30, 10ème chambre du tribunal correctionnel, Palais de Justice de Paris – métro Cité.

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« Je ne regrette rien, je n’accepte aucun compromis, je continuerai à résister ! »

Georges Ibrahim Abdallah

Qui est Georges Ibrahim Abdallah ? Pourquoi ce silence sur la détention du plus ancien prisonnier politique de France, l’un des plus anciens d’Europe et même du monde ?

Pourquoi encore trop peu nombreux sont ceux qui militent pour le voir libre, après 30 ans de prison ?

Pourquoi alors que sa vie, son parcours, s’inscrivent totalement dans l’exigence de libération de la Palestine historique, trop peu de militants pro-palestiniens se mobilisent pour lui ? Georges, alors militant du FPLP palestinien, n’a t-il pas été blessé en 1978 dans les combats contre Israël au sud Liban ?

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Publié dans Actualités, Archives, Auteurs, Youssef Boussoumah | Laisser un commentaire

Mercredi 5 Novembre 2014

Salle La Parole Errante Montreuil, 9 rue François Deberghe, M° Croix de Chavaux

A la rentrée 2014, le collectif Mamans Toutes égales doit toujours se mobiliser pour permettre à tous les parents de s’investir dans la vie scolaire et en particulier accompagner les enfants lors des sorties scolaires. Des interdictions sont édictées dans des écoles de toutes les régions. Même à Montreuil les mères doivent batailler dans certaines écoles et sont privées de sorties, alors que leur participation est bienvenue dans l’école d’à côté.

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Bidar,

La vacuité, la sottise et la vanité de ta lettre au « monde musulman » (1) ne devraient mériter aucune réponse. De fait, elle est trompeusement adressée. Tu as plutôt écrit un monologue, mis en circulation sur le marché intellectuel, afin bien entendu de renforcer ta position dans le clergé républicain. Et qui sait ? En redoublant de bassesse, peut-être même que le ministère de l’intérieur t’offrira une place d’honneur dans la secte policière et affairiste qu’on appelle l’Islam de France, auprès des grands esprits et personnes hautement recommandables qui y mènent déjà croisade.

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Publié dans Actualités, Archives, Auteurs, Malik Tahar-Chaouch | Laisser un commentaire

La lutte contre les discriminations est une urgence à laquelle il faut s’atteler pour rétablir plus de justice.

La discrimination professionnelle à caractère multiple (syndicat, origine, âge) est une aberration managériale qui prive la société RENAULT SAS de ressources et de compétences.

Les pratiques discriminatoires engendrent l’exclusion sociale des collaborateurs de la société RENAULT SAS discriminés et engagent sa responsabilité au titre de ses obligations contractuelles et conventionnelles.

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Séance de conférence/ formation «17 octobre 61, un crime d’État » organisée par le PIR. Avec Youssef Boussoumah et Jean-Jacques Beryl auteur du film : « 17 octobre 61, l’ordre français ». Séance du dimanche 19 octobre, 14h30 à l’Iremmo, … Continuer la lecture

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Les vingt ans du mirage d’Oslo ont endommagé toutes les conquêtes du mouvement de libération de la Palestine, gâché d’innombrables sacrifices, et brouillé le concept même de libération.

A la suite des accords d’Oslo dans les années 1990, de nombreux Palestiniens ne savaient plus s’ils étaient toujours dans un processus de libération ou s’ils devaient réorienter leur lutte vers la construction d’un État. C’est devenu un sujet de débat brûlant dans les milieux de gauche palestiniens. Cette controverse a un intérêt historique; lorsque les mouvements de libération obtiennent l’indépendance de leur pays, ils commencent par la suite à construire un État, former des gouvernements, établir des institutions et planifier des programmes de développement. Le cas de la Palestine présente une formule différente; la construction de l’État a commencé avant la décolonisation, et certaines factions politiques identifiées comme des «mouvements de libération» sont pratiquement devenues des partis étatiques opérant dans une réalité coloniale. Cependant, il est intéressant de noter que dans les cas historiques spécifiques où des autorités politiques formelles ont été créées en collaboration avec l’administration coloniale, ils ont été dépeints comme des collaborateurs trahissant leur cause et leur peuple.

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Le 17 octobre 1961, 300 Algériens étaient massacrés par la police française, des centaines étaient grièvement blessés, 15 000 autres étaient détenus, interrogés et parfois torturés, pendant près d’une semaine dans des stades parisiens. Leur crime : avoir manifesté pour l’indépendance de l’Algérie et le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. A ce jour, la lumière n’a toujours pas été faite sur les acteurs institutionnels de ce crime d’État, de même que sur les complicités actives ou passives de celui-ci. Alors que l’on connait la responsabilité du préfet de police Maurice Papon, les responsables politiques français au plus haut niveau, le 1er ministre Michel Debré et même le président de la République Charles de Gaulle, sont curieusement épargnés jusqu’à ce jour. Mais au-delà des responsables directs, comment expliquer le peu de réaction de la classe politique d’opposition, celle qui aurait dû manifester à grands cris sa réprobation et qui par son silence a couvert ce massacre ? A commencer par la SFIO.

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