Dans un contexte français où 80% des actes islamophobes ciblent des femmes, matraquées de toutes parts par des lois et une idéologie islamophobe, la journaliste Faïza Zerouala a tendu le micro à dix femmes voilées. Au-delà des craintes et des souffrances exprimées, ce sont là des paroles de résistantes qui rejettent l’injonction républicaine de choisir entre leurs convictions religieuses et une place respectée dans la société. Morceaux choisis

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Nous publions ci-dessous un entretien de Houria Bouteldja accordé à Paul Guillibert, Caroline Izambert et Sophie Wahnich et publié dans la revue Vacarme le 26 avril 2015 (version en ligne).

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C’est avec consternation que le PIR a pris connaissance des poursuites que la LDH a décidé d’engager contre deux militants de BDS 34, un comité populaire, dynamique, connu pour le sérieux de ses membres. Et ce, pour avoir par mégarde, il y a 8 mois, relayé un post problématique sur Facebook. Une erreur réparée dès qu’ils en eurent connaissance.

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Welcome to you all.

Today is May 8th, 2015, the day we are celebrating the 10th anniversary of Le Parti Des Indigènes De La République (P.I.R/Party of the Indigenous of the Republic), the 10th anniversary of a decolonial political organization, a radically decolonial and autonomous one, led by activists stemming from colonial History. Ten years is a short period, and a long one at the same time.

Therefore, this is an important event we aim to celebrate with dignity. I will return to this point later.

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Bienvenidos a todos,

Hoy es 8 de mayo de 2015. Celebramos hoy 10 años de los Indígenas de la república, 10 años de una organización política descolonial, radicalmente descolonial y autónoma, dirigida por y para los militantes nacidos de la historia colonial. 10 años son muchos y a la vez son pocos. Es por tanto un evento importante que deseamos celebrar dignamente. Volveré sobre este asunto más tarde.

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Parmi les étendards du Pouvoir Blanc et de ses déclinaisons « antiracistes », il en est un qui ne souffre aucune remise en question : celui des « mariages mixtes », et son corollaire, le métissage. Cette question est la frontière ultime entre les gens du progrès et ceux de la régression. « L’amour » triomphant de « la Haine », détruisant les frontières raciales, existe-t-il plus belle image, plus beau remède à toutes les dominations? Cette belle image, il faut pourtant la piétiner, n’en déplaise à Serge Halimi [1]. Celui qui ose le faire ne peut être, à coup sûr, qu’un ennemi de l’humanité vraie, un partisan du « séparatisme racial », un raciste, un vrai.

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Pour la première fois de sa vie, à l’initiative du Parti des Indigènes de la République, le philosophe quitte St Germain-des-Près pour traverser le périphérique. Il comparaît devant le tribunal de grande instance de la banlieue.

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Adapté de l’intervention d’Houria Bouteldja à l’École d’été de la pensée critique islamique : « Luttes décoloniales et théologies de la libération » (Grenade, le 18 juin 2014).

L’un des noms de Dieu est «a l-‘Adl » qui veut dire « Le Juste ». L’idée que mon père, Allah yrahmou, m’a transmise est que l’Islam est fondamentalement un idéal de justice. Aussi, à la question « Peut-on être musulman en Occident ? », sa réponse comme la mienne aurait été provocatrice : « Non ».

Le discours que je vais vous tenir ici n’est pas un discours de savant islamique, je n’en ai ni la qualification ni la prétention. Il va plutôt s’agir pour moi de proposer ici un cadre d’analyse pour comprendre les interactions entre le fait d’être et de se dire musulman et le fait de faire de la politique. Wal-‘Ilmou lillâh.

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Le reportage d’Erwin Manach « Les Indigènes de la République dans une « lutte des races sociales » » dans Politis (l’un des rares médias nationaux à ne pas avoir boycotté un événement politique pour le moins original : 100 % féminin, 100 % non-blanc, fêtant les 10 ans d’une organisation politique autonome avec la présence d’une figure majeure du mouvement noir américain, Angela Davis) est autant significatif d’un effort grandissant de certains secteurs de la gauche française pour mieux comprendre les luttes indigènes que de la difficulté qui persiste à les appréhender dans les grilles de lecture en vigueur[1].

Il est tout à fait légitime que le journaliste donne son point de vue sur l’événement auquel il a assisté. En revanche, cela devient problématique quand se dissimulent derrière ce point de vue des appréciations qui prétendent rendre compte de la sensibilité politique du PIR et de ses sympathisants alors qu’elles traduisent surtout les préjugés de l’auteur.

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Publié dans Actualités, Actus PIR, Archives, Auteurs, Malik Tahar-Chaouch | Laisser un commentaire

Décoloniser « l’esprit » des indigènes ou le système racial ? En théorie, ces deux stratégies ne s’opposent pas. En pratique, la priorité du politique s’impose : notre lutte ne vise pas seulement à « éduquer » les intégrationnistes ou à traquer les « traîtres » mais à renverser le rapport de forces qui les assujettit à l’hégémonie blanche.

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Publié dans Actualités, Archives, Auteurs, Louisa Yousfi | Laisser un commentaire