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Dans ce texte écrit à partir de la lecture du livre d’Houria Bouteldja, Les Blancs, les Juifs et nous (La Fabrique, 2016), René Monzat – chercheur et militant antifasciste, ancien animateur du réseau Ras l’Front – plaide pour la constitution d’un nouveau bloc social et politique entre la gauche radicale et l’antiracisme politique porté, entre autres organisations et collectifs, par le PIR et Houria Bouteldja. Mais il rappelle que cela passera nécessairement, du côté de la première, par une reconnaissance de la question raciale, donc une contribution réelle aux luttes contre le racisme systémique, mais aussi de l’autonomie politique des non-blanc-he-s.

Laurence Rossignol, Manuel Valls, Gilles Clavreul, Laurent Joffrin…ces dernières semaines ont été marquées par les déclarations outrancières de plusieurs responsables politiques et éditorialistes. Qu’elles insultent la mémoire des déportés de l’esclavage, le libre-arbitre des femmes voilées ou les pratiques militantes des antiracistes politiques, ces déclarations n’ont qu’un seul effet : renforcer les stigmates visant une partie de la population. Plusieurs acteurs associatifs ont ouhaité réagir à cette sombre actualité ; nous publions ici leur tribune.

Depuis novembre dernier et la proclamation de l’état d’urgence, l’État de la régression sociale et de la matraque a brutalement accéléré sa décomposition. Sa soumission à un capital piaffant d’impatience de pouvoir exploiter et jeter n’importe qui, quand et comme ça lui chante, est radicalement décomplexée. Le nombre de celles et ceux qui, se battant sans courber l’échine pour leur dignité, leur avenir, ou tout simplement leur quotidien, peuvent être traînés devant les tribunaux, traités comme des terroristes et, à l’image des Goodyear, condamnés à de la prison ferme, ne cesse de croître. Au même rythme ont progressé les violences policières les plus méthodiques.

Thomas Guénolé, le politologue, du boxeur n’en a pas la tête mais la manière. Lors de l’émission de Ce soir ou jamais du 18 mars 2016 il fonce sur Houria Boutledja. Vous êtes raciste, misogyne, homophobe martèle-t-il en citant des extraits de son dernier bouquin, publié à la Fabrique : Les Blancs, les Juifs et nous, vers une politique de l’amour révolutionnaire… Quel livre diantre a-t-il lu pour s’offrir en héros de la mise à mort d’une des icônes de l’antiracisme politique devant les caméras ? Ses accusations, si elles sont exactes, doivent la conduire devant les tribunaux, à la censure de son livre, à son bannissement des plateaux de télévision, à la rayer du paysage politique, à la « Dieudoniser». Raciste, misogyne, homophobe… vade retro Bouteldja, bubon de la peste raciste, démon essentialisateur, ennemi numéro un, avec Tarik Ramadan, de la République égalitaire dans laquelle les races n’existent pas… Mesure-t-il, le politologue exorciste, les conséquences de son excommunication outrageante ?

« Quelle est donc la nature de cet espace, vertigineux, qui sépare – en Amérique et dans tout l’Occident chrétien – l’Homme (qui permit l’Humanisme !) et le Noir ?
Il est encore évident que l’ensemble des lois dont l’Homme est si fier n’est pas agencé pour le Noir. Il est même contre lui. » Jean Genet, 1971.

« La décolonisation est la rencontre de deux forces congénitalement antagonistes qui tirent précisément leur originalité de cette sorte de substantification que sécrète et qu’alimente la situation coloniale. » Frantz Fanon, Les Damnés de la terre.

Le Collectif Ni guerres ni état de guerre s’associe à la douleur des proches des victimes des attentats de Bruxelles, ainsi que des morts des bombardements à Raqqa, Mossoul, Alep et tant d’autres villes. Il condamne fermement ces attentats et ces bombardements.

Les attentats de Bruxelles viennent nous rappeler douloureusement que la guerre qu’ont initiée nos gouvernants continue. Par leur politique de guerre en Irak et en Syrie, ils portent une responsabilité écrasante envers chacune des victimes de cette guerre.

La principale réponse apportée aujourd’hui au djihadisme consiste à perpétuer ce qui l’a provoqué. L’Occident mésestime les fondements politiques de la violence « islamique » exercée contre lui et soutient des régimes qui l’instrumentalisent pour se maintenir en place. La France s’enferme dans cet aveuglement. Face aux attentats qu’elle subit, elle refuse la part de responsabilité de sa politique étrangère et la renvoie vers sa population musulmane.