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Nous sommes les Indigènes de la République
Un ouvrage qui revient sur les sept ans d'existence des Indigènes de la République à travers une anthologie de textes et des entretiens...
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Archives de catégorie : Actualités
« La cartographie du pouvoir colonial », avec le professeur Ramon Grosfoguel, du département d’études ethniques de l’Université de Berkeley. Il proposera une analyse globale de la matrice du pouvoir colonial / impérial ou comment aborder les questions économiques, l’écologie, la race, le genre avec une lecture décoloniale ? 30 novembre 2013
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Le 3 décembre 1983, 100 000 personnes manifestaient à Paris, concluant une Marche partie de Marseille le 15 octobre. Décidée par un groupe de marcheurs issus des cités de la banlieue lyonnaise, cette Marche pour l’égalité des droits et contre le racisme marqua l’émergence d’une nouvelle génération, celle des enfants d’immigrés. Elle fût organisée suite aux crimes racistes, aux violences policières, et à une campagne électorale marquée par la xénophobie et l’idéologie sécuritaire qui vit, comme à Dreux, des alliances avec le Front national. Elle prolongeait, à sa manière, les luttes menées dans la décennie précédente par les travailleurs immigrés pour l’égalité des droits. Les « invisibles » devenaient des acteurs à part entière de la société française.
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Nous mettons en ligne ci-dessous un entretien donné par Sadri Khiari, co-fondateur du PIR, à Thierry Leclère et publié dans « De quelle couleur sont les Blancs », un ouvrage collectif paru aux éditions La Découverte en automne dernier.
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Le vendredi 22 novembre 2013 avait lieu le procès de Samba Saounera et de son père Thierno Saounera, dont la seule erreur est d’avoir voulu protéger leur famille contre une agression policière. Sur les murs du tribunal de grande instance de Pontoise, derrière la présidente, on pouvait lire : « La justice est l’ultime instance où se proclame et se rappelle la valeur des choses ».
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Huit années avant la Marche de 1983, un jeune curé de 25 ans alerte les pouvoirs publics sur les violences subies par des prostituées au centre d’une recomposition musclée du proxénétisme lyonnais. A leurs côtés, il appuiera leur mouvement d’occupation de l’église Saint-Nizier à Lyon.
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Le succès de SOS-Racisme a généralement été appréhendé comme une simple opération de « récupération », concoctée dans les cabinets de Mitterrand et favorisée par « l’immaturité » des mouvements « beurs ». Dans sa thèse sur le traitement médiatique de l’association anti-raciste, P. Juhem [1] a mis en lumière les multiples déterminations qui ont rendu possible la « récupération ». Plutôt que de recourir à l’hypothèse fantaisiste d’une vaste manipulation engagée par une sorte de « comité central » des médias dominé par les socialistes, il a tenté de repérer les logiques spécifiques au champ médiatique, la pluralité des facteurs (enjeux internes, compétitions, stratégies commerciales, évolution du profil idéologique des journalistes, etc.), qui ont convergé pour aboutir à une gigantesque campagne de promotion de SOS-Racisme, sans minimiser, pour autant, la volonté politique de certains responsables socialistes – en premier lieu, Mitterrand – et l’efficacité de leurs interventions dans un contexte favorable.
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Conférence « autopsie de la négrophobie » qui se déroulera le samedi 30 novembre de 13h30 à 20h au 24 rue du Faubourg Saint Jacques 75014 Paris (à 2 mn du RER B : Port-Royal)
L’entrée y sera GRATUITE et les places limitées.
Au programme :
« De l’asservissement des noirs à la Négrophobie » par Rosa Amelia Plumelle-Uribe/Auteure de la « Férocité Blanche »
« Autopsie de la Négrophobie » Par Franco Lollia/Porte-parole du COLLECTIF/BRIGADE ANTI NEGROPHOBIE
« Négrophobie : Enjeux et perspectives des réparations » par Klah Popo/Auteur de « Histoire des traites négrières, critique afrocentrée d’une Négrophobie académique »
… Avec la présence du rappeur Youssoupha
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Conférence internationale les 12 et 13 décembre 2013 à l’EHESS organisée par le Center or Race and Gender (University of Berkeley) et le CADIS
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Depuis quelques mois, le PIR et la Ban cheminent ensemble et croisent leurs expériences de luttes. Nous savons qu’il existe une grande effervescence politique dans les milieux de l’immigration mais que celle-ci reste très dispersée. Nous savons également que le système français nous a collectivement exclu des espaces d’éducation politique et nous a cantonné dans l’activité associative. La marche pour l’égalité et contre le racisme de 1983 est là pour nous rappeler un fort déficit en matière de transmission des luttes et de formation politique des militants. Nous savons aussi que nous ne pouvons compter que sur nous-mêmes. C’est pourquoi, nos deux organisations mettent en place un programme de formation ouvert à tous, gratuit et dont on espère qu’il participera à l’élaboration d’une pensée critique décoloniale qui puisera son inspiration dans les luttes anticoloniales, antiracistes et dans l’expérience des résistances populaires. Nous souhaitons surtout qu’elle sera au service des luttes des immigrations et des quartiers.
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Chère Malala Depuis le jour où on t’a lâchement tiré dans la tête jusqu’à ta récente apparition dans la célèbre émission américaine John Stewart Show, tu fais désormais parti de ma vie tel un feuilleton télévisé chez la ménagère de … Continuer la lecture
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