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Nous sommes les Indigènes de la République
Un ouvrage qui revient sur les sept ans d'existence des Indigènes de la République à travers une anthologie de textes et des entretiens...
EN SAVOIR PLUS...Réseau décolonial européen
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Archives de catégorie : Actualités
Son escasos los grupos eternamente leales y fieles a organizaciones políticas que no sirven a sus intereses. Desde ese punto de vista que es un punto de vista materialista, las poblaciones que provienen de la inmigración y de los suburbios no tienen por qué seguir siendo fieles a la izquierda. Y tienen razón. Su error no es liberarse de la izquierda. Su error es pasar de un amo a otro. Cambiar de tutor. Su error en este caso es elegir lo fácil. Huir de los caminos de la autonomía.
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Cyril Lionel Robert James (1901 – 1989), né à Tunapuna, un village de Trinité-et-Tobago, fut dès le début de sa vie intimement lié au colonialisme et à la condition des noirs. En effet, ses parents faisaient partie de cette génération qui suivit directement la période de l’abolition de l’esclavage, émancipation qui avait bien évidemment un rôle primordial dans cette colonie britannique dont l’économie reposait principalement sur l’asservissement des noirs.
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« Blancs », « non-Blancs ». S’il est désormais évident de considérer les fractures raciales comme des produits de l’histoire, on sait moins quand et comment elles sont nées et se sont reproduites dans les lois, les pratiques d’État et les rapports sociaux. Pour aborder cette question complexe, cette séance de formation sera consacrée à la naissance de la distinction de race entre Blancs et Noirs aux Amériques et plus spécifiquement aux États-Unis. Comment les Européens-Américains sont-ils devenus blancs ? C’est en répondant à cette interrogation que l’on saisira mieux les origines du racisme contemporain.
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Le 14 février a paru dans le journal Le Parisien une carte montrant les rayons de contamination due aux essais atomiques français dans le Sahara algérien. On s’aperçoit- ce que les scientifiques savent déjà- que les nuages radioactifs, n’ont pas besoin de visa pour passer d’un pays à un autre On sait qu’il y eut au total 17 essais en Algérie avec les Gerboises multicolores, les apprentis sorciers de l’atome n’ont pris aucune précaution pour s’assurer qu’il n’y ait pas de dommages collatéraux.
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Comment aborder la Marche pour l’égalité et contre le racisme de 1983 lorsque l’on est trop jeune pour l’avoir vécu et que l’on a grandit dans un monde blanc ? Comment aborder un événement majeur dans l’histoire des luttes de l’immigration, sans l’avoir vécu et sans avoir grandit dans un champ politique ayant la Marche comme axe central. Il importait ainsi de montrer en quoi la Marche de 1983, en devenant un événement central dans notre vision de la politique est une étape nécessaire dans un processus de déconstruction de notre propre champ politique. Ces deux textes sont donc une porte d’entrée, un outil de lutte pour penser la possibilité d’un champ politique non-blanc et rentrer de plein pied dans la lutte pour identifier et contrecarrer tous nos réflexes politiques empreints de blancheur. Nos deux textes sont une tentative de mise en mots de cette lutte. Ils viennent se faire rencontrer deux expériences intimes et politiques de prise de conscience et de besoin d’action. Ils veulent montrer la nécessité et la possible de faire s’entrecroiser des parcours de vie pour penser une stratégie décoloniale.
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Di rado si è visto un gruppo che ha promesso fiducia e lealtà eterne a delle organizzazioni che non fanno i loro interessi. Da questo punto di vista che è un punto di vista materialista, le popolazioni discendenti dall’immigrazione e dei quartieri popolari non hanno nessun motivo per rimanere fedeli alla sinistra. E hanno ragione. Il loro torto non è di essersi liberati dalla sinistra. Il loro torto e di essere passati da un padrone all’altro. Di cambiare solo di tutore. Il loro torto ora, è di scegliere la facilità. Di disertare le strade dell’autonomia.
Publié dans Actualités, Actus PIR, Archives, Houria Bouteldja
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A group rarely vows eternal loyalty to political organizations that do not serve that group’s interests. From this materialist point of view, populations coming from immigration or from the popular neighborhoods have no reason to stay loyal to the Left. And they are right. Their fault lies not in freeing themselves from the Left. It lies in the fact that they are going from one master to another; of changing guardians. Their mistake is that they chose the easier path, and avoided the paths of autonomy.
Publié dans Actualités, Actus PIR, Archives, Houria Bouteldja
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El integracionismo es simplemente la ilusión republicana. Dicho de otra manera, la ilusión de que los negros, los árabes, los musulmanes y, más allá, el conjunto de las poblaciones no-blancas-europeas-cristianas, tienen cabida en Francia sin que haya un cambio radical de la sociedad y del Estado. En suma, que el racismo es una disfunción de la República y no su manera normal de funcionar. No desarrollaré el tema, solo daré algunos ejemplos.
Publié dans Actualités, Archives, Sadri Khiari
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I’ve learned my lesson. And I think I finally understand. It would seem that words are important. So here are the words I said about gay marriage on the set of Ce soir ou jamais on 6 November 2012.
Publié dans Actualités, Archives, Houria Bouteldja
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