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Nous sommes les Indigènes de la République

Un ouvrage qui revient sur les sept ans d'existence des Indigènes de la République à travers une anthologie de textes et des entretiens...
EN SAVOIR PLUS...Réseau décolonial européen
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Archives de l’auteur : PIR
Colloque international « Penser l’émancipation », université de Nanterre, 19 au 22 février 2014
Il fait suite à une première édition, à Lausanne en octobre 2012. Ces initiatives visent à développer, dans le monde francophone, un espace de réflexion et de discussion autour des élaborations théoriques et des pratiques sociales qui mettent en jeu l’émancipation humaine. … Continuer la lecture
Publié dans Actualités, Actus PIR, Archives
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Sionisme et « antisémitisme postcolonial » : une analyse essentielle inspirée d’Edward Saïd.
Tout français issu de l’immigration postcoloniale a de quoi se sentir intimement et racialement infériorisé par le sionisme qui poursuit son entreprise coloniale, et donc infériorisé par la politique française et ses discours soutenant cette idéologie. Dans l’imaginaire de millions de descendants de colonisés, la persistance du sionisme, de sa colonisation et de son racisme opératoire a des conséquences désastreuses qu’il serait temps de prendre en compte sérieusement dans toute discussion traitant du racisme en France.
Publié dans Actualités, Archives, Soliman
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Mark Duggan abattu par un policier? Oui, mais « dans les règles »
Le 04 août 2011, Mark Duggan, 29 ans, est tué par un policier en pleine rue, dans le quartier londonien de Tottenham. Ce meurtre déclenche de larges révoltes pendant près d’une semaine dans tout le pays, à la suite desquelles la police procéde à plusieurs milliers d’arrestations. Les condamnations pleuvent, les prisons anglaises débordent.
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GENOCIDE MEMORIAL DAY
Qu’est-ce qu’un génocide ? Ou plutôt, quelle représentation construite historiquement et politiquement du génocide? C’est avec cette question que la BAN, le PIR, la Fondation Frantz Fanon et Uhuru vont inaugurer ce premier volet du Genocide Memorial Day qui aura lieu cette année simultanément à Londres, Amsterdam et Paris. Il est organisé une fois l’an, le troisième dimanche du mois de janvier par les membres du réseau décolonial européen. Cette première séance est appelée à se pérenniser pour que reste vive la mémoire des crimes et génocides coloniaux, de la traite négrière et de l’esclavage et pour que ces crimes occultés et perpétrés par les « nations civilisées » soient pleinement reconnus et assumés par l’ensemble des peuples européens.
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Programme des formations politiques du PIR et de la BAN
Le PIR et la BAN mettent en place un programme de formation ouvert à tous, gratuit et dont on espère qu’il participera à l’élaboration d’une pensée critique décoloniale qui puisera son inspiration dans les luttes anticoloniales, antiracistes et dans l’expérience des résistances populaires. Nous souhaitons surtout qu’elle sera au service des luttes des immigrations et des quartiers.
Les formations auront lieu à l’Iremmo (salle louée par les deux organisateurs) – 5 Rue Basse des Carmes – 75005 Paris, métro Maubert Mutualité, 14h30
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Le Forum International contre l’Islamophobie : un franc succès !
Le Forum International contre l’Islamophobie qui s’est tenu le 14 décembre 2013 à la Bourse du travail de Paris a été une vraie réussite : la salle était comble – avec une forte présence de Musulmans – et on peut saluer la qualité des différentes interventions. Les organisateurs peuvent légitimement se réjouir de cette réussite, fruit de longues années de luttes et d’expériences. Quels sont les acquis de cette journée ?
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Les luttes négro-africaines et le panafricanisme
Le panafricanisme est une histoire ancienne. Pour comprendre l’idée panafricaine et, plus largement, l’idée d’une « question noire », il faut aller contre certaines évidences. Le panafricanisme ne concerne pas seulement « l’Afrique ». Ce n’est pas non plus un projet qui se réfère dans son ensemble à une « race » nègre au sens biologique du terme (même si certains auteurs panafricains ou afrocentristes se sont appuyés sur une telle hypothèse). Le panafricanisme renvoie d’abord à une réalité historique, à une violence fondatrice. Cette violence, c’est la traite transatlantique et ses conséquences dans tous les pays colonisateurs, dans les colonies d’Afrique et partout où une diaspora noire a vu le jour. Le panafricanisme est une tradition intellectuelle qui débute au xixe siècle. Elle plonge ses racines dans les premières résistances à la traite et l’esclavage dans les caraïbes et en particulier la révolution haïtienne, née d’une révolte d’esclaves en 1791 et entraînant l’indépendance de l’île et la naissance de la première république noire libre en 1804.
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L’Afrique perd Mandela mais garde Déby, Biya, Sassou et l’armée française
L’association Survie a déjà largement dénoncé la tenue à l’Élysée d’un Sommet pour la paix et la sécurité en Afrique organisé par une ex-puissance coloniale qui n’a jamais cessé son ingérence sur le continent, et en présence de dictateurs … Continuer la lecture
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Retour sur la première audience du procès des Saounera
Le vendredi 22 novembre 2013 avait lieu le procès de Samba Saounera et de son père Thierno Saounera, dont la seule erreur est d’avoir voulu protéger leur famille contre une agression policière. Sur les murs du tribunal de grande instance de Pontoise, derrière la présidente, on pouvait lire : « La justice est l’ultime instance où se proclame et se rappelle la valeur des choses ».
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Christian Delorme, un infatigable marcheur pour la dignité
Huit années avant la Marche de 1983, un jeune curé de 25 ans alerte les pouvoirs publics sur les violences subies par des prostituées au centre d’une recomposition musclée du proxénétisme lyonnais. A leurs côtés, il appuiera leur mouvement d’occupation de l’église Saint-Nizier à Lyon.
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