Indigènes de la République

La décision de la mairie de Gennevilliers de suspendre 4 animateurs de colonies de vacances au motif qu’ils respectaient le jeûne du Ramadan suscité un vif émoi auprès des musulmans de France. A travers des motifs juridiques abusifs, la municipalité a tenté de se justifier en arguant du fait que, selon leur contrat de travail, ces employés devaient se restaurer et s’hydrater convenablement. Même si les autorités municipales ont finalement renoncé à « imposer l’application de l’article incriminé du contrat de travail » pour « apaiser les tensions », il n’en demeure pas moins que le tort moral subi par les animateurs n’a pas encore été reconnu. Ils n’ont jusqu’ici reçu aucune excuse de la part de ceux qui ont délibérément outrepassé leurs prérogatives.

« Mission civilisatrice » disaient-ils et nous avons eu les enfumades en Algérie, le massacre à Sétif, au Cameroun, à Madagascar et au Kenya.

« Sortie de la barbarie par l’évangélisation », clamaient-ils et nous avons eu l’esclavage et la traite négrière.

« Supériorité civilisationnelle » écrivaient-ils et nous avons eu deux guerres mondiales et les bombes atomiques sur Nagasaki et Hiroshima.

« Fin de l’Histoire », affirmaient-ils et nous avons eu l’Afghanistan, l’Irak, la Libye, la Syrie bientôt.

Après concertation avec plusieurs associations et suite à vos nombreuses relances, nous maintenons l’appel à l’Iftar Géant devant la mairie de Gennevilliers à partir de 20h ce samedi 4 aout 2012.

L’objectif est de rassembler des citoyens de tous horizons pour partager un moment convivial et de solidarité pour exprimer notre refus de toutes formes de discriminations et de rappeler aux hommes politiques que l’islamophobie ne passera plus.

Que chacun apporte un petit goûter et surtout invitez tous vos amis ! Saha ftourkoum !

Action organisée par un collectif de citoyens.

Que Dieu soit loué, le Ramadan est là. De nouveau, nous allons pouvoir rompre avec nos milles habitudes, nos tristes journées qui se ressemblent et se répètent inlassablement.

Car, il faut bien le dire, ce qui nous tue tous, ce sont bien ces habitudes, ces actes mécaniques qui ponctuent nos journées et que nous répétons sans même plus y réfléchir… Oui, sans y réfléchir comme une machine car une machine ne réfléchit pas. Elle peut se programmer mais jamais réfléchir.

Ce qui nous guette tous dans l’insouciance des habitudes, c’est bien le risque de devenir des automates, des êtres sans conscience. Et ce qui fait la spécificité de l’être musulman, c’est bien sa conscience éveillée. Si Dieu nous interdit les boissons enivrantes ou les jeux de hasard, si Dieu nous demande de contrôler nos colères et notre égo, c’est bien toujours pour cette unique raison : préserver notre conscience, laisser nos cœurs éveillés afin de pouvoir y recevoir la lumière divine. « Lumière sur lumière » comme il est dit dans le Saint Coran.

En ce mois de juillet 2012, Georges Ibrahim Abdallah, résistant communiste libanais, est toujours en prison en France, où il est incarcéré depuis près de 28 ans. Il est le plus ancien prisonnier politique détenu actuellement dans notre pays. Depuis 1999 il a terminé la peine de sûreté assortie à sa condamnation et il est donc légalement libérable. Madame Taubira, allez-vous le garder indéfiniment captif de l’État français ?

En 2003, la juridiction régionale de Pau avait d’ailleurs ordonné sa remise en liberté, à condition qu’il quitte définitivement le territoire français. Mais, à la suite de pressions du gouvernement étatsunien, le ministre de la Justice de l’époque est intervenu pour faire appel de la décision de libération et maintenir ainsi Georges Abdallah en prison. Madame Taubira, allez-vous continuer à céder aux ingérences étrangères dans ce dossier ?

Les études ethniques aux États-Unis représentent un espace contradictoire au sein duquel se condensent, débattent et s’affrontent deux discours hégémoniques d’une part – le multiculturalisme identitaire et la colonisation disciplinaire – et de l’autre, un discours contre hégémonique – les épistémologies décoloniales. Contrairement à ce qui s’est passé dans d’autres parties du monde, les études ethniques aux États-Unis sont issues du cadre du mouvement des droits civiques en faveur des minorités raciales.