Archives de catégorie : Auteurs

Il n’y avait pas beaucoup de militants blancs – vous savez, ceux qui ne sont pas victimes de discriminations raciales – à notre Marche décoloniale. Deux à trois douzaines tout au plus. Tous de gauche voire très à gauche. On peut en être surpris vu que les gens de gauche se disent antiracistes et que nombreux parmi eux se mobilisent. On aurait pu s’attendre à ce qu’ils soutiennent massivement notre initiative au moins en défense de notre liberté d’expression menacée par les déclarations de Jean-Marie Le Pen et par l’agitation des groupes néo-nazis qui n’avaient pas caché leur volonté d’en découdre.

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Le texte qui suit a été présenté à l’occasion de la réunion publique organisée par le collectif IDF du Mouvement des indigènes de la république (MIR) en collaboration avec la Maison verte, le vendredi 14 décembre 2007, autour du livre de Sadri Khiari, « Pour une politique de la racaille », publié aux éditions Textuel en avril 2006. S.Khiari est membre du MIR. Je commence par remercier Saadane pour la présentation qu’il a faite de mon livre « Pour une politique de la racaille », paru il y a déjà un an et demi.

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Emanant de certains milieux réactionnaires bien connus, une campagne de presse a pris pour cible notre porte parole Houria Bouteldja. Ce qui lui est reproché ? Officiellement, l’usage qu’elle a fait au cours d’une émission de télé du néologisme « souchien », désignant de façon humoristique d’hypothétiques Français de souche. En réalité, jouant sur une ridicule homophonie et prétendant que la véritable signification de cette expression serait « sous-chien », certains de ces écorchés vifs du drapeau, de droite comme de gauche, ont trouvé là une occasion inespérée pour évacuer le débat de fond : à savoir le développement d’une conception raciale de l’identité française caractérisée notamment par l’expression « Français de souche ». Une aubaine pour eux…La réaction d’Houria Bouteldja.

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Nous publions ci-dessous l’éditorial du premier numéro de notre mensuel « L’Indigène de la république ». Vous en trouverez le sommaire plus bas. Achetez-le (à peine deux euros), abonnez-vous (à peine 22 euros pour 11 numéros, en écrivant à : abonnementindigene@yahoo.fr), faîtes-le connaître, écrivez-nous, envoyez infos, documents, articles, images, commentaires (à l’adresse : journalindigene@yahoo.fr). Bref, soutenez-nous !

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Jeudi dernier, le 10 août, une procession funèbre a été organisée par le Mouvement des indigènes de la république et le Collectif des musulmans de France, entre la place d’Italie et le siège du journal « Le Monde »,pour accompagner l’éthique journalistique de ce quotidien en sa dernière demeure. Cette initiative a été soutenue par VETO-Garges Sarcelles, CAPJPO-EuroPalestine, Voix libre,International Solidarity Movement (France). Nous donnons, ici, outre quelques photos prises par l’indigène Hsissou, le texte intégral – amputé, certes, d’une infinités de digressions et autres improvisations – de l’oraison prononcée par cet autre indigène dénommé Youssef Boussoumah.

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Max Gallo n’aime pas les Noirs, les Arabes et les musulmans. Il déteste ceux qui, parmi nous, refusent d’être traités comme des indigènes. Ou plutôt, il nous craint. Crainte et mépris, comme souvent. Dans un récent pamphlet politique, un opuscule haineux intitulé « Fier d’être français », il nous livre un concentré de la pensée nationale-républicaine contemporaine.

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Le propos est clair : il y a une politique qui s’enracine dans l’histoire coloniale et qui est réactivée aujourd’hui en fonction des enjeux contemporains. Cette politique alimente le racisme anti-juif tout en opposant entre elles les différentes catégories stigmatisées de la population. Les ressorts principaux de l’« engrenage concurrentiel », que craint à juste titre Corcuff, ne sont pas à chercher du côté des victimes du racisme mais d’abord du côté des logiques d’un système basé sur les hiérarchisations ethniques et du côté des politiques concrètes et des stratégies de ceux qui dominent.

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Bien des « Français d’origine française » – des Blancs – peuvent se sentir agressés par mon propos. Et je le regrette. Il n’est nullement dans mon intention, pas plus que dans celle du Mouvement des indigènes, de suggérer une culpabilité collective. Cependant, le fait de se sentir ainsi agressés ne révèle-t-il pas un problème ?

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Réflexions sur les ambivalences de « l’internationalisme prolétarien »

L’universalisme peut être raciste en ce que, déterminé par l’histoire de l’expansion occidentale, il a pu justifier la « mission civilisatrice » et les horreurs qui l’ont accompagnée. Mais l’internationalisme prolétarien, lui, peut-il être raciste ?

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Remarques sur les limites d’un slogan

Le slogan « Travailleurs français-immigrés, même patron, même combat » masque une réalité : les travailleurs immigrés ne sont pas seulement des travailleurs ; ils sont aussi des postcolonisés. Les travailleurs français ne sont pas seulement des travailleurs ; ils sont des travailleurs blancs.

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