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Nous sommes les Indigènes de la République
Un ouvrage qui revient sur les sept ans d'existence des Indigènes de la République à travers une anthologie de textes et des entretiens...
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Archives de catégorie : Actus PIR
Le Parti des indigènes de la république s’inscrit dans la continuité de l’« Appel des indigènes de la république », publié en janvier 2005, et du mouvement qui en est issu, le MIR . Le Congrès constitutif du PIR – … Continuer la lecture
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Sadri Khiari qui est un des membres fondateurs du Mouvement des indigènes de la république (MIR) propose ici une réflexion sans tabous sur le legs colonial, l’insertion des populations issues de l’immigration, la place de l’Islam dans la République… Et ce dans l’esprit des thèses développées par l’Appel des indigènes de la République qu’il explicite et dont il tente de développer les intuitions et les perspectives. S’inspirant de Malcolm X, de Frantz Fanon ou encore d’Albert Memmi, l’auteur revient de manière critique sur l’histoire des luttes de l’immigration et des mouvements antiracistes. Il ébauche alors les contours d’une « politique de la racaille » fondée sur la contestation des logiques postcoloniales toujours à l’œuvre. Un livre à lire absolument pour qui s’intéresse au MIR.
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Un Parti des indigènes aura pour objectif fondamental d’organiser et de poursuivre la lutte pour la décolonisation et contre la perpétuation des inégalités raciales. Il aura pour objectif culturel de promouvoir une vision de l’histoire et du monde qui n’aurait pas pour centre, considéré comme supérieur, l’Euro-Amérique blanche. Son but sera de participer, aux côtés d’autres forces politiques de par le monde, à remettre en cause la suprématie culturelle, politique et économique, des puissances, constituées dans la traite négrière transatlantique et la colonisation, sur l’ensemble des autres peuples.
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L’« affaire » du sifflement de la Marseillaise a relancé le débat récurrent depuis quelques années sur le rapport des indigènes à la France et à ses symboles nationaux. Du coup, on s’est souvenu qu’on avait publié, en janvier 2007, un excellent dossier dans le numéro 3 de notre journal « L’Indigène de la république », justifié, à l’époque, par la déclaration – violente et vulgaire – de Sarkozy : « La France, tu l’aimes ou tu la quittes ! ». Ci-dessous, la contribution de Youssef Boussoumah.
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Nous sommes épouvantés. Depuis quelques semaines, une controverse d’une violence extrême oppose certaines sphères de l’islam sunnite arabe et des portes paroles plus ou moins officieux des autorités chiites iraniennes.
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Il n’y avait pas beaucoup de militants blancs – vous savez, ceux qui ne sont pas victimes de discriminations raciales – à notre Marche décoloniale. Deux à trois douzaines tout au plus. Tous de gauche voire très à gauche. On peut en être surpris vu que les gens de gauche se disent antiracistes et que nombreux parmi eux se mobilisent. On aurait pu s’attendre à ce qu’ils soutiennent massivement notre initiative au moins en défense de notre liberté d’expression menacée par les déclarations de Jean-Marie Le Pen et par l’agitation des groupes néo-nazis qui n’avaient pas caché leur volonté d’en découdre.
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À l’occasion de la quatrième Marche du 8 mai, coorganisée cette fois-ci par les Indigènes de la République et une quinzaine d’autres associations, nous publions un nouvel extrait du livre de Sadri Khiari, Pour une politique de la racaille. Immigré-e-s, indigènes et jeunes de banlieues, consacré au rapports entre passé, présent, mémoire et histoire du point de vue des personnes indigénisées, c’est-à-dire issues de l’immigration coloniale et postcoloniale, et traitées comme des sous-citoyen-ne-s. À tous les discours, de droite mais aussi de gauche, qui reprochent aux militant-e-s indigènes leur « manie de la repentance » ou leur « enfermement mémoriel », Sadri Khiari adresse cette cinglante réponse.
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Vous avez peut-être, comme moi, remarqué la campagne massive d’affichage publicitaire à l’initiative des ExpertsduMaroc.com.
On y voit une jeune femme blanche, allongée au milieu d’un décor oriental, lisant tandis qu’un bras sort de sous le tapis pour lui tendre un plateau garni d’une théière et d’un verre fourré de menthe, qu’un autre bras tend, depuis le dessous du lit, un plat où s’amoncèlent des pâtisseries orientales, qu’un autre sort d’un vase et lui tend des lunettes de soleil, et qu’un dernier, de l’autre côté, l’évente. On suppose tous ces bras arabes puisque glissés dans des manches de type oriental.
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Le texte qui suit a été présenté à l’occasion de la réunion publique organisée par le collectif IDF du Mouvement des indigènes de la république (MIR) en collaboration avec la Maison verte, le vendredi 14 décembre 2007, autour du livre de Sadri Khiari, « Pour une politique de la racaille », publié aux éditions Textuel en avril 2006. S.Khiari est membre du MIR. Je commence par remercier Saadane pour la présentation qu’il a faite de mon livre « Pour une politique de la racaille », paru il y a déjà un an et demi.
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Dans un article d’« Analyse » paru dans Le Monde en date du 29 novembre, l’auteur s’interroge sur les « différences » entre les « violences urbaines » de 2005 et celles qui viennent de se dérouler dans le Val d’Oise. Il aurait mieux fait de s’interroger sur les ressemblances entre les causes de ces deux révoltes anticolonialistes. Et, parmi les ressemblances que nous pourrions relever, il y en a trois qui sautent aux yeux.
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