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La seule stratégie politique de lutte organisée qui exista jusqu’à l’obtention des droits civiques fut celle de la non-violence. La seule autre stratégie visant à l’action politique : l’auto-défense, ne fut pas mise en œuvre avant l’apparition des patrouilles d’alerte des citoyens noirs des Black Panthers en 1967.

Conférence avec Sadri Khiari (membre fondateur du PIR) ainsi qu’avec le porte parole du Collectif Brigade Anti-Négrophobie Mardi 21 février 2012 à 19h00 à la Maison Verte, 127 Rue Marcadet, 75018 Paris, métro Jules Joffrin / Lamarck-Caulaincourt

47 ans déjà ! Le 21 février 1965, notre frère Malcolm X – de son nom musulman El-Hajj Malik El-Shabazz, est tué par balle. Il avait à peine 39 ans, dont près du tiers consacré à se battre pour la dignité des Noirs et de tous les peuples opprimés par le racisme colonial. Comme la plupart d’entre-nous, c’est un enfant des quartiers. Il a connu la pauvreté et subi le racisme. Pour tenter de s’en sortir, il s’est tourné vers la délinquance. Condamné à 10 ans de prison (il n’en purgera que 7), il découvre l’islam derrière les barreaux et adhère à Nation of islam (Black muslims) dont, une fois libéré, il devient le principal orateur. En 1964, il s’en éloigne, déçu par ses dirigeants et par leur volonté de rester en dehors de l’action politique, alors que le monde noir américain est en ébullition. Malcolm crée alors son propre mouvement et révise l’ensemble des positions politiques qu’il avait défendues jusque-là. Il développe une nouvelle stratégie et s’engage avec acharnement pour transformer les luttes revendicatives des Afro-américains et les orienter vers un combat politique de libération. Son assassinat a mis un terme à ses efforts d’organisation et de mobilisation ainsi qu’à ses tentatives de construction d’une stratégie efficace visant à anéantir le système racial. Son apport reste cependant immense et toujours d’une actualité brûlante.

Nous publions ci-dessous un article de notre ami Raphaël Confiant. Comme toujours très pertinent et d’une férocité qui donne plaisir à lire, l’écrivain et militant anticolonialiste martiniquais revient sur la polémique suscitée par les déclarations de Claude Guéant et de Serge Letchimy. Lisez-le ! A l’exception d’une formule rapide que nous ne partageons pas sur la révolution arabe en cours, nous souscrivons entièrement à son propos.

La Rédaction

Le raffut provoqué par les propos tenus à l’Assemblée nationale française par Serge Letchimy, suite à l’affirmation scandaleuse du ministre Guéant selon laquelle « toutes les civilisations ne se valent pas », est dû au seul fait qu’il a osé évoquer le nazisme et ses abominations. Letchimy aurait plutôt évoqué le génocide des Amérindiens ou des Arméniens, l’Apartheid ou l’extermination des Aborigènes que son discours serait passé comme une lettre à la poste.

Un échec cuisant pour l’Agrif et ses supporters, une victoire importante pour les véritables antiracistes qui dénoncent la conception raciale de l’identité française. Lors du procès, l’association nationale-identitaire a été incapable de définir qui sont les « Français de souche », or s’il n’y a pas de victime, il n’y a pas de délit. Cette expression nous dit le jugement « n’est en aucun cas un acquis validé par la recherche scientifique », « surgit réellement dans les discours officiels à l’attention des Français installés à l’étranger et plus particulièrement à ceux d’Algérie auxquels s’adressait le général de Gaulle » et « va prendre son essor dans les années 80 sur un mode néo-raciste avec la politisation de la question de l’immigration et des enfants de l’immigration que cet artifice de langage tend à matérialiser en race définie en creux ». Ceci n’est pas anodin. Houria Bouteldja a par conséquent été relaxée.

Sans surprise, l’Agrif a décidé de faire appel du jugement. Cet appel ne peut porter que sur les dispositions civiles (dommages et intérêts). Et voilà que le parquet, qui avait successivement classé sans suite la plainte de l’Agrif et requis la relaxe lors de l’audience, vient de faire appel à son tour. Résultat : Houria Bouteldja sera jugée à nouveau au pénal par la Cour d’appel de Toulouse.

Le PIR

Le 18 septembre 1981, quelques mois après l’élection de François MITTERRAND, par 363 voix contre 117, l’Assemblée nationale adopte le projet de loi portant abolition de la peine de mort. Celle-ci est saluée comme une avancée notable en matière des droits humains, les comités contre la peine de mort disparaissent dans la joie et l’allégresse. La France en a, donc, fini avec cette violence ultime et souhaite ainsi tourner la page de cette sombre page de son histoire.

Houria Bouteldja, porte-parole du PIR, a été relaxée des accusations de racisme « anti-blancs » dont elle a fait l’objet à la suite d’une plainte déposée par l’Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l’identité française (AGRIF), une association partie prenante de la mouvance nationaliste-chrétienne d’extrême-droite, dirigé par Bernard Antony, un ancien responsable du Front national. Le Tribunal devait statuer sur le caractère « raciste » prêté par cette association au néologisme « souchiens » employé par Houria Bouteldja lors d’une émission de France3 en juin 2007 pour désigner les Français de souche. Reprenant un certain nombre d’arguments développés avant lui par Marianne, Eric Zemmour, le président de SOS Racisme Dominique Sopo, le Bloc identitaire, Riposte laïque ou encore Alain Finkielkraut, Bernard Antony a prétendu lors du procès que notre porte-parole entendait en réalité injurier les « vrais » Français en les traitant de manière plus ou moins masquée de « sous-chiens ». Une extrapolation parfaitement gratuite comme nous l’avons signifié maintes et maintes fois et sur laquelle il n’est plus besoin de revenir.

El hamdulillah ma bqash isti3mar fi bladna / tkesser sif edholm fi l’hrob helkuh esh-shej3an (Louange à Dieu : plus de colonialisme dans notre pays ! Brisé le sabre des forces obscures anéanti dans des guerres menées par les braves…) … Continuer la lecture →