Archives de catégorie : Actus PIR

Bien que n’étant pas initiateurs de l’« opération banane » à savoir la remise tout à fait pacifique et humoristique de son Y’a Bon Award à Caroline Fourest lors d’un débat qui devait se tenir à la fête de l’Humanité « Comment lutter contre le FN ?», le PIR ainsi que le site Oumma.com, ont été selon une pratique de packaging raciste bien connue, violemment mis en cause à la fois par Caroline Fourest et par un communiqué du Parti de Gauche. Tous deux mentant effrontément dénoncent les militants anti-racistes comme étant de prétendus opposants au « blasphème ». Ce faisant, ce même communiqué apporte une caution totale aux affabulations de celle qui affirme avoir reconnu de « violents islamistes radicaux » parmi ses contradicteurs.

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Temps 1 Sainte Caroline à propos de son évacuation d’urgence de la fête de l’Huma : « Débat saboté par des propagandistes menteurs et violents qui n’auront plus le dernier mot. A la manœuvre deux acteurs du rapprochement entre gauchistes et islamistes proches de Tariq Ramadan via les « Indigènes de la république » : Pierre Tevanian et Said Bouamama. Aux côtés de militants des Indivisibles, qui se dévoilent chaque jour un peu plus. Le sabotage d’hier est certainement rageant, frustrant et impressionnant. Il n’est qu’un aperçu, une transposition dans le réel, de la violence et des techniques de calomnie quotidiennes contre lesquelles il faut ferrailler quand on tient tête à des mouvements aussi radicaux et mal intentionnés que les « Indigènes de la République », la nébuleuse des frères musulmans, les intégristes de toutes obédiences, mais aussi les nationalistes, les racistes de tous poils et au final les antiféministes de tous crins…

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À l’occasion de la parution de Nous sommes les indigènes de la République :

http://www.editionsamsterdam.fr/articles.php?idArt=215

Luttes de l’immigration et des quartiers populaires, racisme et antiracisme, c’est à travers les catégories de colonialité et de races sociales que les Indigènes de la république tentent une réinterprétation radicale des conflits qui traversent la société française pour proposer ce qu’ils appellent une « stratégie décoloniale ». Leur démarche a introduit une rupture capitale dans la façon d’aborder la question du racisme en France ; elle a influencé tant les forces de gauche que les militants de l’immigration et des quartiers comme elle a marqué fortement les questionnements de nombreux chercheurs et intellectuels. Cependant, beaucoup encore ne connaissent que leur Appel fondateur, rendu public en janvier 2005, ou quelques uns seulement des multiples textes qu’ils ont publiés. A travers les contributions de Houria Bouteldja et de Sadri Khiari ainsi que celles qui ont été rédigées par d’autres militants indigènes, ont découvrira une réflexion politique novatrice en mouvement, articulé à une pratique militante qui bouscule le champ, finalement très conservateur, de la gauche antiraciste. Cette anthologie est accompagnée d’un entretien inédit mené par Félix Boggio Éwanjé-Épée et Stella Magliani-Belkacem : c’est l’occasion pour Houria Bouteldja et Sadri Khiari de restituer toutes les étapes traversées par le Parti des Indigènes de la République et de poser les défis de demain. « Le PIR est avenir » ?

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Tout observateur honnête ne peut que constater un flagrant deux poids, deux mesures concernant le traitement respectif de l’islamophobie et de l’antisémitisme. Il est navrant de devoir le prouver mais puisqu’il s’agit aussi d’une lutte idéologique, j’accepte de me prêter au jeu.

1/ Premier principe : se resituer dans le contexte. Nous me sommes plus dans les années trente. A cette époque, les Juifs étaient la cible privilégiée du racisme. Aujourd’hui, ce sont les Noirs et les Musulmans.

2/ Deuxième principe : identifier la source du racisme en question. Au début du 20e siècle (et encore avant) jusqu’à la fin de le seconde guerre dite « mondiale », les Juifs étaient persécutés par l’État : allemand, français… L’antisémitisme était un racisme d’État. Les peuples français et allemands étaient peut-être complices mais leur antisémitisme était adossé au racisme institutionnel qui faisait système et auquel aucun Juif ne pouvait échapper. Seul l’État a les moyens d’affréter des trains pour Auschwitz. Aujourd’hui, il serait parfaitement malhonnête de parler d’un antisémitisme d’État. Les Juifs français ne sont pas discriminés, les institutions, les médias, les intellectuels ont un goût prononcé pour le philosémitisme dont par ailleurs il faut se méfier car il peut aussi être l’expression d’un antisémitisme de la bonne conscience. Quoi qu’il en soit, il ne se manifeste pas sous la forme d’une violence physique ou morale mais plutôt sous celle d’un paternalisme bon teint. On aime à théâtraliser son indignation devant des actes antisémites comme on aime a s’épancher sur la Shoah.

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Comme beaucoup de jeunes issus de l’immigration post-coloniale, Londres m’attire. Alors pour le pont du 16 au 20 mai 2012, je suis parti faire un petit voyage à Londres en Angleterre. Je voulais voir ce pays, cette ville, dont tellement de gens autour de moi parlent pour son rayonnement culturel et économique, son multiculturalisme et surtout la liberté de pratiquer sa religion. Cette religion, c’est l’islam.

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Liste non exhaustive de son action contre l’islamophobie de 2003 à 2010.

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Publié dans Actualités, Actus PIR, Archives, Auteurs, Youssef Boussoumah | Laisser un commentaire

La lutte contre le racisme en France est, à quelques rares exceptions, totalement apolitique. La plupart des organisations luttant contre le racisme nous offrent une lecture du racisme totalement dépolitisée, faisant fi des rapports de forces et restant coincé dans une lecture biologique plutôt que sociale de la notion de race, nous offrant un discours qui fait plus que sentir l’anti-racisme moral et qui fait passer au moins deux idées :

1. Le racisme apparaît quand on parle de race

2. Tout le monde peut être raciste puisque le racisme c’est une opinion véhiculée par des clichés, des préjugés, etc…

Ce sont là deux erreurs.

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Nous venons d’apprendre avec tristesse la mort de Mouloud Aounit (Allah irahmou). Cet ancien marcheur de 1983, qui deviendra secrétaire général du MRAP, a fait de la lutte pour l’amitié entre les peuples et plus de justice sociale, le sens de sa vie. Plus qu’un simple militant antiraciste, Mouloud Aounit était un frère de lutte qui, malgré les multiples pressions, attaques verbales et même agressions physiques dont il fera l’objet, n’a jamais dévié de sa voie. Il dénoncera toutes les formes de racismes et tout particulièrement l’islamophobie ses dernières années. Au nom de sa conception de la laïcité qui ne fait aucune concession à l’islamophobie et au racisme, il apporta un soutien inconditionnel aux sœurs Lévy alors que tout le système politico-médiatique s’acharnait contre elles. Il fut également l’un des premiers à exiger la reconnaissance du massacre d’état du 17 Octobre 61. Prenant part à tous les combats pour la Justice, il fera du MRAP la seule association antiraciste à apporter son soutien au peuple palestinien, à la Palestine libre et au mouvement pro-palestinien en France.

À ses proches et à sa famille, nous exprimons notre chagrin.

Le PIR

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Pour la 8ème fois consécutive, le gouvernement français au sein de la commission dépendant du ministère de la justice chargée de donner son avis sur la libération de Georges Ibrahim Abdallah – en fonction de son degré de dangerosité – vient de donner un avis défavorable. Georges attend maintenant la décision définitive de la justice qui parait-il est libre et indépendante. Bien sûr on y croît ! Il est emprisonné en France, rappelons le, depuis 28 ans pour des faits : l’exécution d’un responsable du Mossad israélien et celle d’un attaché militaire étasuniens à Paris en 1982 dont il a de toute façon effectué la peine. Il est libérable depuis 10 ans mais maintenu en détention sur ordre direct des États-Unis. S’il veut déposer une nouvelle demande, il lui faudra attendre encore 2 ans !

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Nous sommes rassemblés aujourd’hui à Gennevilliers pour protester contre la suspension de 4 jeunes musulmans de leur poste de moniteur de colonies de vacances au motif qu’ils avaient respecté le jeune du ramadan. Ils auraient dérogé au contrat de travail stipulant « l’animateur respecte et met en œuvre le principe de laïcité », langage codé selon la municipalité elle même, signifiant en fait « l’animateur s’engage à ne pas respecter le ramadan ».

Pour commencer, je demanderai à J.F.Copé dont l’expertise en pratiques xénophobes est reconnue par tous, du débat raciste sur la place de l’islam et des musulmans en France à la loi sur la burqa, d’avoir la décence de s’abstenir d’intervenir.

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