Archives de catégorie : Actus PIR

Les Indigènes de la République, c’est :

10 ans de lutte contre, l’Islamophobie, la Négrophobie, le Racisme d’Etat

10 ans de dénonciation du racisme au quotidien, des violences policières, de l’enfermement et de la paupérisation constante des quartiers populaires, du harcèlement d’Etat,

10 ans de lutte pour la Palestine et contre le sionisme,

10 ans de lutte contre la Françafrique et le colonialisme en Outre mer et ailleurs,

10 ans de lutte pour la reconnaissance des identités opprimées par le racisme et le colonialisme,

10 ans de résistance pour construire une parole autonome indigène, une organisation autonome indigène, des analyses autonomes indigènes, une alternative politique décoloniale.

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Tras el ataque armado contra la redacción de la revista Charlie Hebdo, Rokhaya Diallo, Olivier Cyran, los Indivisibles, lmsi.net, el PIR y otros activistas y organizaciones antirracistas son el blanco de una campaña política y mediática [1]. También Shlomo Sand y el humorista Guy Bedos han sido objetivos de la misma. En el diario Le Monde, Christophe Ramaux ha cargado contra el NPA [Nuevo Partido Anticapitalista], Politis, Edwy Plenel y Attac, a lo que sus colegas economistas, aterrados, han reaccionado. [2] En lo que a nosotros respecta, no es la primera vez. La última se remonta a la arremetida de Jean-Loup Amselle, que nos colgó el sambenito de «rojos-morenos», para deleite de los medios de comunicación de la izquierda convencional preponderante. Sin embargo, estos momentos dramáticos y su instrumentalización política hacen que en esta ocasión resulte especialmente peligrosa. Por más que de momento no pase de ser de baja intensidad, puede ir cobrando amplitud en vista de la caza de brujas que se está iniciando. La campaña, bien es verdad, proviene de los mismos que no han cesado de propagar la islamofobia, contra la cual dichos militantes y nosotros mismos luchamos, y que que no han cesado de contribuir al clima social de los ataques, riesgos éstos que ya habíamos advertido que entrañaba.

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Following the armed attack against the editors of Charlie Hebdo newspaper, Rokhaya Diallo, Olivier Cyran, the Indivisibles, lmsi.net, the Party of the Indigènes of the Republic (PIR) and other anti-racist activists and organizations have been the targets of a political and media campaign[1]. Even Shlomo Sand and the comedian Guy Bedos were among its targets. In a piece in Le Monde newspaper, Christophe Ramaux came after the NPA (New Anticapitalist Party), Politis magazine, Edwy Plenel and Attac, to which his colleagues of the Economistes Atterrés collective have since responded[2]. As for us, this was not the first such occurrence. The last to date was when Jean-Loup Amselle labeled us “rouge-brun”[3] to the great joy of the media of the mainstream Left. Nevertheless, the ongoing dramatic circumstances and their political hijacking make this latest campaign all the more dangerous. Although they remain of low intensity for the moment, they may take on greater proportions with the prospects of the witch-hunt that is starting to emerge. In fact, the campaign is coming from precisely those who have constantly propagated islamophobia, against which these activists, including us, struggle. It is also coming from those who have constantly contributed to the social climate of the attacks, against whose dangers we had warned.

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Suite à l’attaque armée contre la rédaction du journal Charlie Hebdo, Rokhaya Diallo, Olivier Cyran, les Indivisibles, lmsi.net, le PIR et d’autres militants et organisations antiracistes sont la cible d’une campagne politique et médiatique[1]. Shlomo Sand et l’humoriste Guy Bedos ont même été visés par elle. Dans le journal Le Monde, Christophe Ramaux s’en est pris au NPA, à Politis, Edwy Plenel et Attac, ce à quoi ses collègues des économistes atterrés ont répondu[2]. En ce qui nous concerne, ce n’est pas la première. La dernière en date remonte à la charge de Jean-Loup Amselle qui nous a collé l’étiquette « rouge-brun » au grand ravissement des médias de la gauche mainstream. Néanmoins, ces circonstances dramatiques et leur récupération politique rendent celle-ci particulièrement dangereuse. Quoiqu’elle demeure pour le moment de basse intensité, elle peut prendre de l’ampleur dans la perspective de la chasse aux sorcières qui s’amorce. Or, la campagne provient de ceux-là mêmes qui n’ont eu de cesse de propager l’islamophobie, contre laquelle ces militants et nous-mêmes luttons, et de contribuer au climat social des attaques, dont nous avions prévenu des menaces qu’elle contenait.

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Speaking about the carnage that occurred at Charlie Hebdo on BFM/RMC, Jeannette Bougrab, former Secretary of State under the presidency of Nicolas Sarkozy, said: “I think that there is a responsibility.” In particular, she spoke about “some leftist movements,” the “Y’a Bon Awards” and added: “The Indigenous People of the Republic are guilty (…) they accused Charlie Hebdo several times of Islamophobia.”

Ms. Bougrab even asked that the State take stronger measures: “the legislative measures,” she said, “are not sufficient” given what she considers a “declared war.” She reiterated the charges in the Grand Journal de Canal + on January 9th. One wonders if it isn’t Caroline Fourest whispering to Ms. Boughrab, as she has just proclaimed that “those who denounce Islamophobia have armed the assassins.”

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S’exprimant sur le carnage survenu à Charlie Hebdo sur BFM/RMC, Jeannette Bougrab, ancienne secrétaire d’État sous la présidence de Nicolas Sarkozy, a déclaré : « Je pense qu’il y a une responsabilité ». Elle évoque notamment « certains mouvements de gauche », les « Y’a Bon Awards » et ajoute : « Les Indigènes de la République sont coupables (…) ils ont accusé plusieurs fois Charlie Hebdo d’islamophobie. »

Mme Bougrab appelle même l’État à des mesures encore plus fermes: « les mesures législatives, dit-elle, ne sont pas suffisantes » devant ce qu’elle considère comme une « guerre déclarée ». Elle a réitéré ces accusations dans le Grand Journal de Canal + le 9 janvier. C’est à se demander si ce n’est pas Caroline Fourest qui murmure aux oreilles de Mme Boughrab, elle qui vient de déclarer « ceux qui dénoncent l’islamophobie ont armé le bras des assassins ».

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Le PIR exprime toutes ses condoléances aux familles endeuillées et dénonce de façon ferme et définitive le massacre épouvantable qui vient d’être commis à Charlie Hebdo. Un attentat odieux qui s’inscrit dans un contexte d’islamophobie extrême mais que rien ne saurait justifier, quels qu’en soient les motifs, les commanditaires et les exécutants. Par ailleurs le PIR dénonce les apprentis sorciers qui d’ores et déjà cherchent à instrumentaliser cette tragédie dans le sens de plus de répression et de violence contre les musulmans ou pour faire avancer leur agenda dans le cadre d’une stratégie de la tension de sinistre mémoire.

Paris, le 7 janvier 2015

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Youssef Boussoumah, militant historique de la cause palestinienne et membre dirigeant du PIR, a été interdit de territoire à l’aéroport de Tunis-Carthage par la police des frontières à son arrivée samedi 20 décembre 2014, placé en zone de transit, puis refoulé à Paris dimanche 21 à 18h. C’est un scandale qui relève d’une atteinte grave à la liberté de circulation. La seule explication fournie est qu’il serait fiché depuis 1987 (il y a donc près de 30 ans !), auprès du Ministère de l’Intérieur tunisien.

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La déclaration qui suit a été faite à l’issue de la Journée internationale contre l’islamophobie, qui s’est tenue samedi 13 décembre 2014 à l’université de Paris 8, à Saint-Denis. Elle a été adoptée par les premiers signataires, réunie sous le nom du collectif du 13 décembre, et l’ensemble des participants au forum.

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Abstraction blanche et matérialisme noir

Les protestations noires et antiracistes contre l’exposition Exhibit B ont mis en ébullition les appareils répressifs et idéologiques de l’ordre postcolonial blanc, notamment de la presse officielle qui, en prétendant défendre la « liberté d’expression » et le droit de l’exposition à se tenir, a surtout cherché à recouvrir la voix des protestataires. L’exposition présentée comme « antiraciste » et dénonciatrice des « zoos humains » doit se tenir derrière une ligne de CRS, repoussant les hordes noires des portes du temple « civilisé » de la « culture » et de l’art où, à grand renfort de repentance autosatisfaite, on représente le calvaire des ancêtres de ceux qu’on réprime dans la rue d’en face. N’est-ce pas le plus grand des désaveux ?

L’exposition a finalement révélé la division centrale entre deux types d’antiracisme : l’antiracisme blanc, institutionnel et moral qui promène sa bonne conscience dans les couloirs de l’exposition et l’antiracisme politique et matérialiste qui manifeste dans la rue.

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