Archives de catégorie : Actualités

Le 04 août 2011, Mark Duggan, 29 ans, est tué par un policier en pleine rue, dans le quartier londonien de Tottenham. Ce meurtre déclenche de larges révoltes pendant près d’une semaine dans tout le pays, à la suite desquelles la police procéde à plusieurs milliers d’arrestations. Les condamnations pleuvent, les prisons anglaises débordent.

Le séminaire international Critical Muslim Studies : Decolonial Struggles, Theology of Liberation and Islamic Revival est un programme intensif composé de différents cours (dispensés en langue anglaise) qui visent à ouvrir un espace d’analyse et d’investigation sur l’Islam en tant que tradition spirituelle, mais aussi en tant que perspective épistémique décoloniale offrant des contributions et des réponses aux problèmes qui se posent à l’humanité aujourd’hui. Cet aspect de l’Islam est rendu encore plus pertinent avec les movements revolutionaire et contre-revolutionaire dans les pays arabes, les processus de formation d’une théologie de la libération islamique et les dialogues inter-religieux à travers le monde. Le séminaire aura lieu dans un site historique et symbolique de la civilisation islamique, l’un des principaux centres d’Al-Andalus (Espagne islamique) : la ville de Grenade en Espagne.

Le panafricanisme est une histoire ancienne. Pour comprendre l’idée panafricaine et, plus largement, l’idée d’une « question noire », il faut aller contre certaines évidences. Le panafricanisme ne concerne pas seulement « l’Afrique ». Ce n’est pas non plus un projet qui se réfère dans son ensemble à une « race » nègre au sens biologique du terme (même si certains auteurs panafricains ou afrocentristes se sont appuyés sur une telle hypothèse). Le panafricanisme renvoie d’abord à une réalité historique, à une violence fondatrice. Cette violence, c’est la traite transatlantique et ses conséquences dans tous les pays colonisateurs, dans les colonies d’Afrique et partout où une diaspora noire a vu le jour. Le panafricanisme est une tradition intellectuelle qui débute au xixe siècle. Elle plonge ses racines dans les premières résistances à la traite et l’esclavage dans les caraïbes et en particulier la révolution haïtienne, née d’une révolte d’esclaves en 1791 et entraînant l’indépendance de l’île et la naissance de la première république noire libre en 1804.