Archives de catégorie : Actualités

Les signes d’un bouleversement profond de l’ordre du monde se multiplient. Bien sûr, on retient surtout la crise financière qui n’en finit plus de produire ses effets. Cette crise n’est en réalité que le point d’orgue d’une évolution rapide, au regard du temps de l’Histoire, vers l’avènement d’une nouvelle configuration du monde.

Notre porte-parole, Houria Bouteldja, a participé ce samedi 8 novembre à la maison des associations de la rue Caillaux (13ème arrondissement) à un meeting organisé par des associations comoriennes pour dénoncer les projets de départementalisation de l’île de Mayotte qui consacrerait l’annexion illégale par la France de cette partie du territoire comorien.

Syndicaliste à la CGT, Laurent Gabaroum nous a adressé la lettre de démission qu’il a envoyé le 5 novembre dernier à son syndicat. Depuis de nombreuses années, Laurent se bat dans son entreprise (Renault) contre les discriminations raciales. Celles dont il a été personnellement victimes mais aussi pour défendre ses camarades de travail qui subissent de telles discriminations.

Nous publions ci-dessous une lettre de Laurent Gabaroum à Bernard Thibault, Secrétaire général de la CGT. Syndicaliste à Renault, Laurent proteste vigoureusement contre les obstacles que la CGT oppose à son combat contre les discriminations raciales.

A part Michel Rocard qui a qualifié le 2 octobre dans une interview à Marianne.fr la politique d’immigration de Brice Hortefeux d’«odieuse», les socialistes sont plutôt discrets sur la question de l’immigration.

La France a réservé un accueil glacial à l’élection de Barack Obama. Outre les remerciements d’usage, le président de la République Nicolas Sarkozy s’est inquiété de la régression historique survenue aux Etats-Unis : « Barack Obama n’est pas assez entré dans l’histoire. L’homme noir, qui depuis des millénaires, vit avec les saisons, dont l’idéal de vie est d’être en harmonie avec la nature, ne connaît que l’éternel recommencement du temps rythmé par la répétition sans fin des mêmes gestes et des mêmes paroles. Dans cet imaginaire où tout recommence toujours, il n’y a de place ni pour l’aventure humaine, ni pour l’idée de progrès.(…) Jamais Obama ne s’élance vers l’avenir. Jamais il ne lui vient à l’idée de sortir de la répétition pour s’inventer un destin. »

Ali Bihar est étudiant à l’université hébraïque à al-Quds. Il se trouvait à la bibliothèque de l’université au moment où le président de l’Etat sioniste, Shimon Pérès, fait sa tournée dans les bâtiments de l’université, s’attendant à un accueil enthousiaste de tous les étudiants.

Hassan Musa est né au Soudan en 1951. Il a étudié les Beaux-Arts à Khartoum et est l’auteur d’une thèse de Doctorat en Histoire de l’Art. Artiste-peintre, il expose ses ?uvres depuis 1969 dans différents pays du monde. Parallèlement à ses expositions (Dernières expositions : Africa Remix, Dusseldorf, Londres, Paris, Tokyo, 2004-2005 et West portrayed by East, Barcelone, 2005), il a réalisé une dizaine de Performance (Dernière Performance : « Name plates cena », Looking both ways, Museum for African Art, New-York, 2003). Pour l’exposition collective Africa Remix, l’art d’un continent, il a présenté en août 2004 deux oeuvres au Centre Pompidou. Depuis 1982, il vit et travaille en France où il anime régulièrement des ateliers d’initiation à la calligraphie et où il enseigne les Arts Plastiques.
Auteur-illustrateur d’une vingtaine de livres pour enfants aux Editions Grandir et Lirabelle, il a été invité à participer à l’exposition « Amabhuku : première exposition de l’illustration africaine de jeunesse » à la Foire Internationale du Livre pour Enfants de Bologne en 1999 et à l’exposition « Illustrateurs Arabes de Livres pour Enfants » à l’Institut du Monde Arabe (Paris), en 2003.

Pour éclairer les termes actuels du débat posé par les ethno-muséologues européens quant au statut des objets africains qui meublent leurs musées, Hassan Musa emprunte avec malice des raccourcis politiquement incorrects : Que faire des Africains ? De la place qu’ils occupent dans le temps et dans l’espace des Européens ? Que faire aussi des cadavres africains empaillés – comme celui de la Vénus Hottentote – qui dorment dans leurs placards ? Ou encore : pourquoi les artistes « africains » contemporains sont-ils sollicités pour recycler ces objets autrefois violemment dérobés à leurs ancêtres ?