Archives de catégorie : Actualités

Lors du Forum Social Mondial de BELEM de janvier 2009, les organisations indigènes présentes ont appelé à une « Mobilisation globale de lutte pour la Terre Mère et contre la marchandisation de la vie » pendant la semaine du 12 au 16 octobre. Lancé aux peuples du monde, c’est un appel qui exige de prendre d’urgence des mesures énergiques pour changer le modèle de développement qui menace de détruire la vie sur la planète.

Monsieur le Procureur Lebeau

Au nom du Comité Vérité et Justice

Pour la dignité d’un homme parmi les hommes,

Pour la mémoire de Rabah Bouadma, âgé de 38 ans, originaire de Delle,

Pour sa famille et ses proches, pour tous ses compagnons du quartier de la Voinaie,

Pour tous les citoyens épris de justice,

Le thème de l’émission « Face et Face » à laquelle a participé Mehdi Meftah était : l’immigration est-elle une chance pour l’Occident ? A la lumière du dernier Rapport mondial sur le développement humain.

Il y a quatre mois, Ali Ziri, âgé de 69 ans, est interpellé par la police nationale d’Argenteuil, en compagnie de son ami Arezki Kerfali, âgé de 61 ans, invalide à 60 %. Les deux hommes sont conduits au commissariat d’Argenteuil puis à l’hôpital Victor-Dupouy.

L’aut’Journal, mensuel québécois, indépendantiste et progressiste, offre, sous la plume de Pierre Dubuc, un compte-rendu d’une conférence organisée à Montréal sur la grippe H1N1, la question du vaccin et de la couverture médiatique.

La parution en 1988 d’un article de Richard Dyer intitulé « White »(Richard Dyer, « White », in Screen, vol. 29, n° 4, 1988 (publié à nouveau dans The Matter of Images: Essays on Representation, Londres et New York, Routledge, 2002, p. 126-148) et White, Londres et New York, Routledge, 1997.), dans un numéro spécial de la revue Screen co-dirigé par Kobena Mercer et Isaac Julien, signa l’avènement d’un questionnement qui marquerait de son empreinte les années de réflexion à venir sur l’étude des rapports sociaux de race([L’expression «rapport sociaux de race » est d’Éric Macé. Voir son article : « Comment mesurer les discriminations ethnoraciales à la télévision ? Une comparaison internationale », in Isabelle Rigoni (dir.), Qui a peur de la télévision en couleurs ? La diversité culturelle dans les médias, Montreuil, Aux lieu d’être, 2007.)]. Dans cet article, Dyer étudie la représentation cinématographique de la race en se penchant sur trois films : Jezebel, Simba et La Nuit des morts-vivants(Jezebel (William Wyler, États-Unis, 1938), Simba (Brian Desmond Hurst, Grande-Bretagne, 1955) et La Nuit des morts-vivants (George Romero, États -Unis, 1969).). Loin d’une étude classique de la production de la race par le discours filmique, cette analyse relève alors d’un véritable changement de point de vue, en questionnant non pas tant les modes de figuration des minorités ethnoraciales que les caractéristiques représentationnelles des personnages blancs. Ce renversement consiste, plutôt que d’interroger le corps de « l’altérité sociale », à porter au centre de l’analyse la « question blanche » – soit le problème politique, social et culturel que constitue l’hégémonie blanche.

« Nous connaissons les existences et les espoirs ruinés de ceux qui sont raflés placés en centre de rétention, puis forcés d’embarquer dans des avions ou des navires à destination de leur pays d’origine. Telle est la situation qui nous porte à écrire, telle est la raison d’être de ce livre : témoigner, penser, résister, autant que faire se peut. »