Indigènes de la République

Le texte qui suit est extrait d’un essai du philosophe et historien italien Domenico Losurdo, intitulé « White supremacy e controrivoluzione. Stati Uniti, Russia bianca e Terzo Reich », publié une première fois en 2008. Nous remercions chaleureusement Domenico Losurdo d’avoir accepté de le voir mis en ligne sur notre site. Nous remercions également notre ami Valerio Starita d’avoir bien voulu le traduire pour les Indigènes de la république. Parmi les nombreux ouvrages de Domenico Losurdo publiés en France, nous vous recommandons particulièrement « Le révisionnisme en histoire. Problèmes et mythes », Albin Michel, 2006, et, plus récemment, « Contre-histoire du libéralisme », éd.La Découverte, 2013, qui souligne le lien entre libéralisme et production des races sociales. Pour ceux qui n’aiment pas trop lire, on ne saurait trop conseiller un petit livre intitulé « Le péché originel du XXème siècle », éditions Aden, Bruxelles, 2007.

Faut-il parler de tous les livres paraissant sur nos sujets, même les plus mauvais ? Non bien sûr. Mais voilà un livre (Laurent Obertone, La France orange mécanique) qui, paraît-il, est en tête des meilleurs ventes des livres d’actualité sur Internet. Le « plan médias » de son éditeur (un certain « Ring ») fonctionne en effet à merveille.

Rassemblement
Mercredi 27 février 2013
de 18h30 à 20 h
Place Saint-Michel, Paris 6e
(esplanade de la fontaine Saint-Michel)

Georges Ibrahim Abdallah, militant communiste révolutionnaire arabe, condamné à perpétuité pour des actions de résistance contre l’occupation israélienne de son pays, le Liban, et détenu depuis 29 ans dans les prisons françaises, est libérable depuis 1999.

Ce dimanche 10 février 2013, nous venons d’entendre une heure d’islamophobie décomplexée sur France Inter. Il s’agit de l’émission « Cause commune, tu m’intéresses » animée par Abdennour Bidar. Son invitée était Michèle Tribalat. Dans un duo entre deux spécialistes auto-proclamés de l’Islam, cette émission à sens unique avait pour titre « Tout ce que nos élites ne veulent pas voir ou dire au sujet de l’islam ». Le propos était la dénonciation de « la responsabilité de nos élites politiques, qui choisissent trop souvent la politique de l’autruche vis-à-vis de l’islam, c’est-à-dire qui préfèrent tenir des discours rassurants et très généraux auxquels, sans doute, ils ne croient pas eux-mêmes. (…) A savoir, que bien sûr la plupart des musulmans sont paisibles, tolérants, qu’il n’y a pas de problème de fond entre l’islam et la société française parce que l’intégrisme comme le terrorisme ne sont le fait que d’une petite minorité« .