Indigènes de la République

Ce 24 septembre, Hakim Djelassi, 31 ans, se dispute avec sa future épouse, Hélène. Ils logent à l’hôtel Mister Bed, rue de Béthune, dans le Vieux-Lille. Rameuté par les voisins, le réceptionniste appelle la police. Il est huit heures du matin.
Bruno Reboul, dans Nord-Eclair, raconte la suite. “Après une arrestation mouvementée, Hakim Djelassi fait un malaise cardiaque dans le fourgon de police qui le transportait à l’hôpital. Arrivé à Saint-Vincent, il tombe dans le coma, et mourra deux jours plus tard, le 26. La famille affirme avoir vu le corps de Hakim couvert de marques de coups à l’hôpital, et si le parquet a indiqué depuis que l’autopsie n’avait pas permis de démontrer que la mort a été causée par des violences, le doute demeure dans l’esprit des proches de Hakim. Une instruction est toujours ouverte au tribunal de Lille, afin de déterminer les causes de sa mort, mais secret oblige, aucune information nouvelle n’a émergé depuis.”

Il y a des victoires qui assomment plus que l’adversaire et qui raisonnent plus loin que l’endroit où elles ont lieu. Dans les minutes qui suivirent la victoire, qui a permis à l’équipe algérienne de se qualifier à la coupe du monde de football, deux choses se sont déroulées :

A Paris, la fête des supporters de l’équipe d’Algérie a été joyeuse et bon enfant à Barbès et sur le boulevard de la Chapelle, mais des incidents ont ensuite éclaté sur les Champs-Elysées.

Les éditions Payot viennent de rééditer en poche, avec une bonne introduction de Marie-Hélène Bourcier, un essai fondamental pour nous qui n’était plus disponible en France depuis le milieu des années 1970.

Les politiques d’immigration française et européenne désignent les étrangers comme une menace. Elles orientent nos sociétés vers une xénophobie d’Etat. Sous couvert de défendre une prétendue identité nationale, elles incitent au racisme et au repli communautaire.

Cecilia Bizerra est une militante brésilienne active dans le Forum
social mondial. Nous publions la traduction en français d’un
article écrit par ses soins après le Forum social mondial qui
s’est tenu en janvier 2009 dans la ville de Belem, dans l’Amazonie
brésilienne. Ce qui a caractérisé cette édition du Forum social
mondial, c’est l’incorporation inédite, systématique et
organisée d’intellectuels ainsi que de mouvements indigènes de
toutes les Amériques. Cet essai nous a parut intéressant en tant
qu’introduction simple et accessible du concept complexe et
difficile de “bien-vivre” (buen vivir), qui a son origine dans les
cosmologies aymara et quechua. Ce concept important a inspiré les
changements constitutionnels décoloniaux en Equateur et en Bolivie
effectués ces deux dernières années. L’idée de “Buen Vivir”
donne aussi des pistes pour la création de sociétés plurinationales
ou interculturelles (ce qui est différent de société
multiculturelle). Dans un avenir proche, nous avons le projet de
traduire des textes écris par des penseurs indigènes latino-
américains et nous fournirons ainsi plus de détails sur les concepts
de la pensée indigène actuelle, qui guide les mouvements politiques
décoloniaux dans différentes parties de l’Amérique latine. Il a
déjà été question dans ces pages de ce processus de pensée
décoloniale, notamment dans l’essai de Frantz Quintín Shariati (voir ICI)

ÉGALITÉ a invité trois membres du MIR à une rencontre amicale publique. Echange d’expériences et d’idées sont au menu.

Suite au décès brutal d’Hakim DJELASSI, un lillois de nationalité Française, un collectif
réunissant des proches du défunt, des associations et des citoyens de la ville, s’est mis en place. Hakim DJELASSI, âgé de 31 ans, est mort le 26 septembre, deux jours après son interpellation par la police à Lille à son hôtel.

Un homme de 41 ans est mort de manière étrange et inexpliquée dans un fourgon de police où il avait été conduit de force, jeudi soir, à Valentigney. Une enquête est en cours.