Archives de catégorie : Malik Tahar-Chaouch

Le football est un extraordinaire miroir et catalyseur des contradictions sociales, des identités collectives et des luttes politiques. La façon dont, en France, on se positionne face aux sélections française et algérienne en est un magnifique exemple. L’équipe de France est soutenue ou rejetée pour des raisons diamétralement inverses. De ce point de vue, il faut moins la percevoir comme la représentante univoque d’une nation que comme l’objet d’un champ de bataille qui met en jeu l’identité française.

Les résultats des élections européennes ont été décrits comme un séisme par la classe politique et les médias français. Pour la première fois le Front National est arrivé en tête dans une élection au niveau national, assez loin devant l’UMP et très loin devant le Parti Socialiste qui a obtenu son plus bas score historique, depuis sa création. En même temps, la forte abstention, l’ascension de l’extrême droite et le déclin du parti socialiste, malgré ses victoires électorales en trompe-l’œil, sont des données maintenant inscrites dans le paysage politique français. En somme, cette élection confirme la dérive générale du champ politique français vers la droite, avec la droitisation d’ « alternatives » de gauche (à l’image du « chauvinisme » d’un Jean-Luc Mélenchon) dont l’espace politique se réduit, et surtout les avancées successives du projet national-raciste dans l’électorat. Or, ce dernier est le résultat du clivage entre le pouvoir raciste et les indigènes sociaux qui déborde l’expression politique du FN et le clivage droite/gauche, justement au détriment de la gauche. Fait symptomatique de cela, chaque parti y est allé de sa tirade spectaculaire et, pourtant, convenue (sinon résignée), en déplorant l’image écornée de la France, la menace pour la République ou la défaite du « camp social ».

Le titre de l’ouvrage Comprendre l’empire d’Alain Soral confine à la publicité mensongère : présenté comme un réquisitoire contre l’« empire », dont il éclairerait les rouages secrets, il constitue plutôt une défense acharnée du nationalisme français et donc de l’impérialisme occidental, laquelle multiplie – à ses fins – les confusions, les mystifications et les fausses pistes. En fait, son discours est surtout inspiré par la sauvegarde du pouvoir blanc, pilier de l’impérialisme, à partir d’une représentation chimérique de la « nation » qui s’opposerait à la mondialisation et, concrètement, aux effets sociologiques de l’immigration sur la France. En prétendant unir les français de toutes origines contre les complots ourdis dans l’ombre des réseaux de l’oligarchie mondiale, il cherche surtout à les soumettre à son idéologie national-raciste.