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«Marek Edelman est notre frère. Marek Edelman, c’est l’un des chefs de la résistance du ghetto juif de Varsovie pendant la seconde guerre mondiale, qui a toujours refusé de cautionner le sionisme et l’Etat d’Israël.» déclarait Houria Bouteldja le 10 décembre 2009 à l’occasion du Meeting-Concert organisé par le MIR pour célébrer le 25ème anniversaire de la Marche pour l’égalité de 1983.

Venu en visite officielle en Italie, le leader libyen Muhammar Kadhafi est descendu d’avion avec, sur la poitrine, la photo d’Omar al Mukhtar, le chef de la Résistance à l’occupation coloniale italienne au moment où il fut capturé par les militaires italiens en 1931. La polémique contre la visite de Kadhafi, suscitée par les «  partis d’opposition  », a fait oublier la signification de cette photo  : une fenêtre ouverte sur l’histoire du colonialisme italien, que le Partito Democratico et l’Italia dei valori se sont empressés ensuite de refermer. Car, peut-être, encore d’une actualité brûlante.

Michael Jackson était bien plus qu’un chanteur : Sylvie Laurent retrace l’histoire de cette star devenue « monstre », dont la quête de blancheur et d’androgynie révèle à bien des égards les tiraillements de la communauté afro-américaine confrontée au racisme et au sexisme.

Comme toute résistance commence quelque part, la mienne commence par bismiLlah …

L’attachement à l’islam exprimé par certains descendants et descendantes d’immigrés est d’abord lié à des considérations spirituelles qu’ils ont fait le choix d’embrasser (1). Pour les concernés, c’est une source précieuse répondant à leurs besoins et attentes, c’est une quête de vérités avec l’intention sincère et résolue de s’en remettre à Dieu.

Ce texte publié en février 1970 par Marcel Liebman, qui a enseigné l’histoire des doctrines politiques et de la sociologie politique à l’Université Libre de Bruxelles, conserve toute sa pertinence et son actualité. Il aurait pu être écrit aujourd’hui !

Contrairement à l’indépendance relativement pacifique d’autres colonies britanniques telles que l’Ouganda ou la Tanzanie, celle du Kenya fut beaucoup plus chaotique. Le Kenya est une colonie de peuplement anglaise où domine l’économie de plantation. Les propriétaires blancs monopolisent les terres (notamment les terres fertiles des hauts plateaux) dont ont été expropriés les populations indigènes, d’anciens pasteurs, contraints de se louer comme ouvriers agricoles aux nouveaux détenteurs du sol.