Archives de catégorie : Actus PIR

Nous venons d’apprendre le décès de Clément Méric, jeune militant anti-fasciste, pris à partie et battu à mort mercredi 6 juin, 18h, dans le quartier de St Lazare à Paris, après qu’il ait été reconnu comme tel par des militants d’un groupuscule nazillon.

Le PIR exprime son dégoût profond devant ce nouveau crime d’une extrême droite à l’offensive qui signe ainsi un retour en force que les nombreux incidents de ces dernières années laissaient augurer. De nouveau, ce n’est plus seulement sur le terrain des idées et du bulletin de vote que l’extrême droite agit mais aussi sur celui du crime politique.

Pour autant cela n’est pas fait pour nous étonner. Nous savons que des groupuscules violents s’organisent et qu’un peu partout en France, ils se disent prêts à passer à l’action contre les immigrés ou musulmans, les organisations antifascistes ou antiracistes. Ce n’est pas la première fois que l’extrême droite organisée tue en France. Souvenons nous d’Ibrahim Ali et Brahim Bouarram tous deux assassinés en 1995 par des militants de la mouvance du Front national, à Marseille et Paris.

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Le monde militant des quartiers et des immigrations, contrairement à une idée reçue, lutte et se mobilise. Il résiste tous les jours, souvent dans l’ombre. Le week-end dernier, par exemple, dans Paris et sa banlieue, de nombreux évènements militants ont été organisés par des descendants d’immigrés et habitants des quartiers.

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Le Parti des Indigènes de la République était à la Manif de soutien aux Rroms de la Halle Dufriche et aux maliens expulsés de la rue Rapatel, paris le 25 mai 2013

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Le PIR était à Barcelone les 09 et 10 mai 2013, pour la seconde rencontre annuelle du réseau « Decoloniality Europe ». Le thème était « Le problème du racisme contemporain en Europe ». Cette rencontre a réuni à l’Université Autonome de Barcelone des militants décoloniaux et des intellectuels d’Allemagne, du Royaume-Uni, de Catalogne, du Portugal, d’Espagne, des Pays-Bas et de France. Ces journées étaient animées et introduites par Ramón Grosfoguel et Julia Suarez-Krabbe. La première rencontre de ce type s’est tenue à Madrid les 10 et 11 mai 2012.

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La Création d’Israël est légale car c‘est une décision de l’ONU » est une des stupidités les plus prégnantes en même temps qu’une escroquerie manifeste justifiant la mise à mort de la Palestine arabe en 1948.

En effet si la création d’Israël est une réalité,avant tout militaire d’ailleurs, pour les peuples qui la subissent, palestinien, syrien, libanais etc. elle n’est ni légale ni légitime. L’ONU le 29 novembre 47 puis le 15 mai 1948 a entériné un acte de brigandage international comparable à la conquête de l’Algérie en 1830. Cette création est une entreprise violente qui a anéanti la société d’un peuple pacifique et hospitalier, trop peut être. Elle n’est pas légale car :

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Alors qu’ils étaient invités à la commémoration officielle et annuelle des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions, le 10 mai dernier, au jardin du Luxembourg, trois militants de la Brigade anti-négrophobie, Almamy Kanouté (porte-parole du mouvement Émergence), Franco Lollia (porte-parole de la Brigade anti-négrophobie) et Jessy ont été violemment arrêtés par la police et placés en garde à vue pour 24h.

Libérés samedi peu avant midi, les militants qui devaient se présenter au commissariat du 5eme arrondissement lundi 13 mai pour déposer plainte, ont à nouveau été mis en garde à vue. Le premier est accusé de violences envers personne dépositaire de l’autorité publique, alors même qu’il souffre des séquelles des violences subies, les deux autres d’outrage et rébellion. Comme à chaque fois, les policiers se défendent en accusant leurs propres victimes.

De toute évidence, il s’agit là d’un acharnement politico-policier qui n’a pas d’autre but, par ces multiples brimades que la mise au pas des mouvements des immigrations et des quartiers.

Le PIR affirme sa totale solidarité avec la BAN qui mène son action avec détermination et confiance contre la négrophobie.

Le PIR appelle à la mobilisation du plus grand nombre aux côtés des frères mis en examen de même qu’il appelle à répondre aux éventuelles poursuites en justice par une vaste contre-offensive politique contre le racisme et les discriminations.

Le PIR

Paris, le 14 mai 2013

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Vous n’avez rien à faire ce samedi ? Allez donc faire un tour à Saint-Denis – ligne 13 ou RER C – et interrogez les passants. Repérez un Français noir ou arabe et demandez-lui : « A quel peuple appartenez-vous ? » S’il vous répond « j’appartiens au peuple français », vous saurez que c’est un lèche-bottes. S’il vous répond sincèrement, il vous dira « J’appartiens au peuple noir – ou arabe ou berbère, malien, marocain, musulman, sénégalais, algérien, africain… » Repérez par la suite un Français dit de souche et posez-lui la même question. Il ne vous dira pas : « J’appartiens au peuple blanc ou européen ou chrétien » ; il vous répondra : « Je fais partie du peuple français. » Ces distinctions pourraient être sans grandes incidences s’il s’agissait simplement pour les uns et les autres de définir l’une des identifications qui leur sont chères, comme par exemple deux Français dont l’un serait fier d’être originaire de Dunkerque et l’autre de Marseille. Mais se revendiquer d’un peuple, c’est bien plus que cela. C’est établir le groupe auquel on appartient dans la société et affirmer son rapport privilégié à l’État ou, pour être plus précis, à l’État-nation. Que deux fractions importantes de la même population française, l’une largement majoritaire – reconnue par l’État et se reconnaissant en lui – et l’autre minoritaire – non reconnue par l’État et ne se reconnaissant pas en lui -, aient des réponses opposées, cela pose un problème stratégique majeur à l’une comme à l’autre.

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Nous republions, avec l’aimable autorisation de l’auteure et de la revue Société Migrations, une note de lecture de nos textes par Samia Moucharik initialement paru dans le numéro 146 de la revue Migrations Société http://www.revues-plurielles.org/php/index.php?nav=revue&no=16&sr=2&no_dossier=146&aff=sommaire.

La Rédaction

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Le 8 mai 1945, en Algérie, la république française à peine libérée de l’occupation nazie, réprimait une révolte « d’indigènes » dans la région de Sétif et Guelma. 45 000 morts à la suite de deux semaines de massacre.

Le 10 mai est depuis 2006 la journée de commémoration de la deuxième abolition de l’esclavage, celle de 1848. Elle rappelle un crime odieux de près de 400 ans, dénommé « Traite atlantique ». Celle-ci verra des millions d’Africains être déportés ou périr dans les colonies d’Amérique.

En ce mois de mai 2013, à quelques jours de la commémoration de ces deux journées, la mémoire des victimes de la colonisation et celle des victimes de la « Traite atlantique » font face au même péril : celui de nouvelles offensives du pouvoir pour effacer ces mémoires.

En effet, les élites politiques françaises et les gouvernements successifs semblent à nouveau vouloir renouer avec son exaltation au nom d’un refus de la repentance qu’elles se plaisent à confondre avec la reconnaissance politique des crimes. Les petites concessions de François Hollande concernant le 17 octobre 61 ne sauraient nous satisfaire tant que la responsabilité de l’Etat ne sera pas directement mise en cause.

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De la gauche social-libérale à la gauche radicale, c’est aujourd’hui la sidération qui s’impose face à la multiplication des droites extrêmes – de la Droite populaire aux groupes identitaires, de CIVITAS au Printemps français, en passant par Égalité & Réconciliation.

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