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Nous sommes les Indigènes de la République
Un ouvrage qui revient sur les sept ans d'existence des Indigènes de la République à travers une anthologie de textes et des entretiens...
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Archives de catégorie : Actualités
Après la décision du Tribunal de grande instance de débouter les 13 citoyens de leur plainte contre l’Etat, leur avocat, Félix de Belloy, a déclaré: «Cette décision ne fait que confirmer que les contrôles d’identité restent encore en France une zone de non-droit». Même son de cloche chez Houria Bouteldja, présidente du parti des Indigènes de la République, qui constate, par ailleurs, qu’«il n’y a aujourd’hui aucune raison de penser que les contrôles au faciès ont reculé depuis l’arrivée de François Hollande à l’Elysée».
Publié dans Actualités, Actus PIR, Archives, Houria Bouteldja
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Claude Askolovitch, éditorialiste de renom, bouillant écumeur de la presse française du Nouvel Obs au Journal du Dimanche, en passant par Marianne et l’Événement du Jeudi est au cœur d’une forte polémique qui secoue le landernau médiatique. Son dernier livre « Nos mal-aimés, ces musulmans dont la France ne veut pas » est l’épicentre d’une secousse de forte intensité. Pourtant, la thèse qu’il défend n’est pas une nouveauté puisque portée depuis de longues années par des militants associatifs ou politiques de terrain dans l’anonymat organisé voire l’opprobre générale. Aujourd’hui, celle-ci fait l’effet d’une véritable provocation dans les milieux auxquels il appartient. Ainsi, selon lui, les musulmans qui pour la plupart sont citoyens français, seraient opprimés par une « laïcité identitaire » qui stigmatise, discrimine l’élément musulman de la société.
Publié dans Actualités, Actus PIR, Archives, Houria Bouteldja, Youssef Boussoumah
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Bien plus que la génération antérieure, les générations blanches nées à partir des années 1980 ont été profondément affectées par les effets de la restructuration libérale et par l’offensive tous azimuts lancée contre les quartiers populaires. Leurs trajectoires historiques et leurs parcours de vie déterminent d’autres tropismes que ceux de leurs aînés. Enracinées dans une même condition sociale, un même sentiment de relégation, un même contrôle institutionnel, notamment policier, une même extériorité par rapport au champ politique et aux mécanismes décisionnels, une conscience commune et des solidarités puissantes se construisent entre jeunes Blancs – ou ceux que la précarité économique maintient durablement dans un entre-deux-âges social – et indigènes.
Publié dans Actualités, Archives, Sadri Khiari
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L’apparition dans les rues du Caire, en janvier 2013, du Black Bloc égyptien a déclenché une candide euphorie dans les cercles anarchistes occidentaux. Aucun intérêt n’a été accordé à la ligne politique du Black Block – ou à son absence -, à ses stratégies ou à ses prises de positions sur le plan économique et social. Pour la majorité des anarchistes occidentaux, il leur a suffi que les membres du Black Bloc leur ressemblent et qu’ils soient vêtus comme eux pour susciter en leur sein une admiration inconditionnelle. Les pages Facebook des anarchistes israéliens furent inondées de photos d’activistes du Black Bloc en question. Parcourir la blogosphère des anarchistes américains, pendant cette période, donne l’impression que ce Black Bloc marquait la première rencontre que l’Égypte ait jamais connu avec l’anarchisme ou l’anti-autoritarisme.
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Nous publions ci-dessous un extrait d’un essai paru en janvier 2009 aux éditions La Fabrique, intitulé « La Contre-révolution coloniale en France. De de Gaulle à Sarkozy ». Analysant les prolongements de la Marche pour l’égalité de 1983, l’auteur y affirme notamment que celle-ci, malgré ses ambivalences et ses faiblesses, constitue le moment fondateur d’un nouveau rapport de force, caractérisé par le mouvement ascendant de la Puissance politique indigène.
Le 3 décembre 2013, nous fêterons l’anniversaire des trente ans de la Marche pour l’égalité et contre le racisme.
Le PIR se propose jusqu’à cette date de publier une série d’articles, d’analyses et de témoignages qui traiteront de l’importance historique de l’évènement qui a marqué l’émergence d’un « champ politique indigène ». A travers des contributions de militants de l’immigration d’hier ou d’aujourd’hui, le PIR espère apporter son point de vue dans un débat qui risque de s’enliser dans la commémoration dépolitisante ou sombrer dans les thèses complotistes. Plus que jamais, nous avons besoin de tirer les leçons politiques de la Marche sans la mystifier ou la banaliser. Le PIR espère y contribuer.
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« Notre génération donc, de même que la génération précédente, a voulu donner à ses enfants tout ce qu’elle n’avait pas pu avoir. Ce faisant, nous avons parfois oublié que – je cite de nouveau Andy – « la bataille que nos aînés ont menée avec les ‘limites’ leur a insufflé la force de nous élever comme des hommes et des femmes ». Cette force est notre véritable héritage. Elle ne doit pas être trahie pour le plat de lentilles yankee-occidental. » James Baldwin[1]
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Cela faisait plusieurs années que nous l’attendions mais faute de moyens, nous avons dû différer sa création. Voilà, il est prêt.
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Nos organisations se sont réunies samedi 6 juillet 2013 dans le cadre d’un séminaire de travail qui a été l’occasion d’une discussion politique intense sur la nécessité d’une convergence articulée à la prise en charge assumée des contradictions qui traversent et structurent le monde de l’immigration post-coloniale.
L’originalité de cette rencontre est qu’elle a rassemblé exclusivement des groupes non blancs, issus de l’immigration et des quartiers, parfaitement autonomes (des pouvoirs publics et des organisations politiques de gauche comme de droite) et qui fondent leur action principalement contre le racisme d’Etat et le racisme impérialiste.
Ce processus de « convergence avec nous-mêmes » est lui-même le fruit d’un travail en commun de plusieurs années. Nous souhaitons le poursuivre et lui donner un contenu politique plus substantiel, voire organisationnel
Publié dans Actualités, Actus PIR, Archives, Communiqués, Textes fondamentaux
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L’association Nailklan Culture a pour objet la mise en place d’actions socioculturelles de proximité auprès de publics isolés ou défavorisés grâce à l’utilisation d’une structure mobile et autonome, a comme projet la mise en place de projets d’échange solidaires et culturels.
Nous allons mener en octobre 2013 le projet « Dialogue Musical » en Cisjordanie (Palestine) à travers le « Return Tour ». Ce projet consiste à organiser et animer des ateliers de musique ainsi que des spectacles dans les villes de Naplouse et Ramallah, animés par le groupe Gazateam.
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