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Nous sommes les Indigènes de la République
Un ouvrage qui revient sur les sept ans d'existence des Indigènes de la République à travers une anthologie de textes et des entretiens...
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Archives de catégorie : Actualités
Jeudi dernier, le 10 août, une procession funèbre a été organisée par le Mouvement des indigènes de la république et le Collectif des musulmans de France, entre la place d’Italie et le siège du journal « Le Monde »,pour accompagner l’éthique journalistique de ce quotidien en sa dernière demeure. Cette initiative a été soutenue par VETO-Garges Sarcelles, CAPJPO-EuroPalestine, Voix libre,International Solidarity Movement (France). Nous donnons, ici, outre quelques photos prises par l’indigène Hsissou, le texte intégral – amputé, certes, d’une infinités de digressions et autres improvisations – de l’oraison prononcée par cet autre indigène dénommé Youssef Boussoumah.
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La FIFA (Fédération Indigène de Football Anticolonial) adresse ses sincères condoléances à Alain Finkielkraut et à tous ceux qui, comme lui, ont vécu dans la douleur les provocations anti-laïques du musulman Ribéry et le pogrom anti-blanc que l’équipe Black-Black-Black, menée par le Sarrasin Zidane, vient de perpétrer lors de la demi-finale de la coupe du monde de football.
Mouvement des Indigènes de la République
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Max Gallo n’aime pas les Noirs, les Arabes et les musulmans. Il déteste ceux qui, parmi nous, refusent d’être traités comme des indigènes. Ou plutôt, il nous craint. Crainte et mépris, comme souvent. Dans un récent pamphlet politique, un opuscule haineux intitulé « Fier d’être français », il nous livre un concentré de la pensée nationale-républicaine contemporaine.
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Au terme d’une gigantesque mobilisation qui aura duré plusieurs semaines, le gouvernement a reculé. Mais cette victoire reste partielle, bien en deçà des attentes de la jeunesse. Surtout, les autres articles de la loi sur l’égalité des chances sont maintenus. Or, toute cette loi doit être rejetée sans restriction.
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Le propos est clair : il y a une politique qui s’enracine dans l’histoire coloniale et qui est réactivée aujourd’hui en fonction des enjeux contemporains. Cette politique alimente le racisme anti-juif tout en opposant entre elles les différentes catégories stigmatisées de la population. Les ressorts principaux de l’« engrenage concurrentiel », que craint à juste titre Corcuff, ne sont pas à chercher du côté des victimes du racisme mais d’abord du côté des logiques d’un système basé sur les hiérarchisations ethniques et du côté des politiques concrètes et des stratégies de ceux qui dominent.
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Bernard Dreano, membre fondateur du CEDETIM,est depuis toujours un infatigable militant anti-impérialiste et anti-colonialiste. Il a fait naturellement partie des initiateurs de l’Appel des Indigènes de la république. Dans le texte ci-dessous, il répond à ses vieux camarades de combat qui ne comprennent pas son soutien à notre initiative. Sur la photo, en logo, Bernard est à gauche.
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L’appel « Nous sommes les Indigènes de la République ! » a suscité un véritable enthousiasme, mais aussi des réactions critiques, parfois d’une rare virulence, émanant de toutes parts mais entre autres de personnalités ou mouvances politiques que l’on aurait pu imaginer plus clairvoyantes. Les « Indigènes » ont donc éprouvé le besoin de clarifier leur identité politique. Ce fut l’un des thèmes de notre Agora du 25 juin 2005.
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Bien des « Français d’origine française » – des Blancs – peuvent se sentir agressés par mon propos. Et je le regrette. Il n’est nullement dans mon intention, pas plus que dans celle du Mouvement des indigènes, de suggérer une culpabilité collective. Cependant, le fait de se sentir ainsi agressés ne révèle-t-il pas un problème ?
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Réflexions sur les ambivalences de « l’internationalisme prolétarien »
L’universalisme peut être raciste en ce que, déterminé par l’histoire de l’expansion occidentale, il a pu justifier la « mission civilisatrice » et les horreurs qui l’ont accompagnée. Mais l’internationalisme prolétarien, lui, peut-il être raciste ?
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Remarques sur les limites d’un slogan
Le slogan « Travailleurs français-immigrés, même patron, même combat » masque une réalité : les travailleurs immigrés ne sont pas seulement des travailleurs ; ils sont aussi des postcolonisés. Les travailleurs français ne sont pas seulement des travailleurs ; ils sont des travailleurs blancs.
Publié dans Actualités, Actus PIR, Sadri Khiari
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