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Au milieu du concert de réactions aussi vindicatives qu’incompréhensives suscitées par les prises de position de Houria Bouteldja et du Parti des Indigènes de la République sur le « philosémitisme d’État », un texte me semble mériter une attention particulière. Son auteure, l’ancienne militante féministe Liliane Kandel, fait partie de celles qui, selon Christine Delphy, « sont féministes mais […] ont des préjugés anti-arabes et anti-musulmans. Préjugés qui viennent de la société mais qui viennent aussi de leurs propres opinions : elles soutiennent les politiques colonialistes de l’Etat d’Israël, qui s’appuient sur ce racisme et le suscitent. De plus Claudie Lesselier, Liliane Kandel, Catherine Deudon et Françoise Picq, mettent en concurrence l’oppression des femmes et l’oppression des Juifs – alors que personne ne leur demande de choisir ».

The International Jewish anti-Zionist Network would like to take this occasion to honor and celebrate the ten-year anniversary of our comrades, the Indigenous Party of the Republic.

TRAVAILLEURS, PEUPLE de GUADELOUPE, notre pays, notre peuple, notre histoire, notre mémoire sont aujourd’hui la cible d’une offensive caractérisée de l’Etat colonial français. Pour les autorités, la traite négrière ne peut être un génocide car les nègres étaient capturés pour le travail et non pour être tués même si ils en mourraient. Elles adoptent les thèses d’historiens qui nient la gravité des crimes commis. Ainsi, Mme Pau-Langevin, ministre des outres-mers, reprend les thèses de l’historien Olivier Pétré-Grenouilleau. Cela s’appelle développer le « négationnisme » !

Ou encore, l’esclave ne serait pas un meuble, n’est pas une chose car on ne baptise pas une chaise ni n’envoie son chien à la messe. Aussi, le code noir ne peut être vu comme cette monstruosité juridique destiné à légaliser l’esclavage mais comme un outil de protection de l’esclave car il fait ressortir son humanité. Thèses, absolument pas nouvelles, mais remises au goût du jour par un certain Jean-François Niort, professeur d’histoire du droit colonial français. Et tout cela, toujours au nom de « la neutralité et de la recherche scientifique ». Et les Guadeloupéens se doivent de dire AMEN ! devant ces manifestations éloquentes de « la science historique ».