Archives de l’auteur : Nadia Bgb

Youssef Boussoumah refoulé de Tunisie : une honte !

Youssef Boussoumah, militant historique de la cause palestinienne et membre dirigeant du PIR, a été interdit de territoire à l’aéroport de Tunis-Carthage par la police des frontières à son arrivée samedi 20 décembre 2014, placé en zone de transit, puis refoulé à Paris dimanche 21 à 18h. C’est un scandale qui relève d’une atteinte grave à la liberté de circulation. La seule explication fournie est qu’il serait fiché depuis 1987 (il y a donc près de 30 ans !), auprès du Ministère de l’Intérieur tunisien.

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« Madame La France, ma mère et moi »

La rédaction du PIR recommande vivement ce film exceptionnel promis à une belle aventure militante et décoloniale. Un film fait par une algérienne, sur les femmes algériennes et plus largement les femmes colonisées d’hier et d’aujourd’hui. A voir de toute urgence !

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Assata Shakur parle depuis l’exil (2/2)

La militante noire américaine Assata Shakur est mal connue, voire inconnue en France. La traduction de ce témoignage écrit depuis la prison pour femmes de Riker’s Island1 vise à faire connaître Assata Shakur en France, et à travers elle un pan occulté du mouvement de libération noir, en rendant accessibles en français des textes courts : entretiens, lettres ouvertes, témoignages. Le nombre de femmes dans les prisons américaines a explosé au cours des 30 dernières années, notamment du fait de la « guerre contre la drogue » dont les victimes sont en grande majorité issues des communautés noires et latinos. Il y a actuellement aux États-Unis plus de 200 000 femmes derrière les barreaux et plus d’un million en liberté conditionnelle ou en mise à l’épreuve.

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La semaine pour l’égalité et contre le racisme

Reprenons la Marche enclenchée en 1983 !

Quelles leçons tirer des expériences de luttes passées ?
En présence de : Mognis Abdallah, Alima Boumediene, Kaissa Titous, Salika Amara, le Collectif « Quelques unes d’entre nous »

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Déclaration commune Brigade Anti Négrophobie, PIR

Nos organisations se sont réunies samedi 6 juillet 2013 dans le cadre d’un séminaire de travail qui a été l’occasion d’une discussion politique intense sur la nécessité d’une convergence articulée à la prise en charge assumée des contradictions qui traversent et structurent le monde de l’immigration post-coloniale.
L’originalité de cette rencontre est qu’elle a rassemblé exclusivement des groupes non blancs, issus de l’immigration et des quartiers, parfaitement autonomes (des pouvoirs publics et des organisations politiques de gauche comme de droite) et qui fondent leur action principalement contre le racisme d’Etat et le racisme impérialiste.
Ce processus de « convergence avec nous-mêmes » est lui-même le fruit d’un travail en commun de plusieurs années. Nous souhaitons le poursuivre et lui donner un contenu politique plus substantiel, voire organisationnel

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Return Tour

L’association Nailklan Culture a pour objet la mise en place d’actions socioculturelles de proximité auprès de publics isolés ou défavorisés grâce à l’utilisation d’une structure mobile et autonome, a comme projet la mise en place de projets d’échange solidaires et culturels.
Nous allons mener en octobre 2013 le projet « Dialogue Musical » en Cisjordanie (Palestine) à travers le « Return Tour ». Ce projet consiste à organiser et animer des ateliers de musique ainsi que des spectacles dans les villes de Naplouse et Ramallah, animés par le groupe Gazateam.

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Sainte Caroline contre Tariq Ramadan, le livre de Sadri Khiari en téléchargement gratuit

Le livre qui met un point final à Caroline Fourest !

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Internationalisme décolonial, antiracisme et anticapitalisme

Intervention de Sadri Khiari au Colloque « Penser l’émancipation » qui s’est tenu à l’Université de Lausanne (Suisse) les 25 et 27 octobre 2012.

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« 8 mai 1945 : jour de fête, jour de deuil »

À l’occasion de la quatrième Marche du 8 mai, coorganisée cette fois-ci par les Indigènes de la République et une quinzaine d’autres associations, nous publions un nouvel extrait du livre de Sadri Khiari, Pour une politique de la racaille. Immigré-e-s, indigènes et jeunes de banlieues, consacré au rapports entre passé, présent, mémoire et histoire du point de vue des personnes indigénisées, c’est-à-dire issues de l’immigration coloniale et postcoloniale, et traitées comme des sous-citoyen-ne-s. À tous les discours, de droite mais aussi de gauche, qui reprochent aux militant-e-s indigènes leur « manie de la repentance » ou leur « enfermement mémoriel », Sadri Khiari adresse cette cinglante réponse.

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Y a-t-il un « racisme anti-blanc » ?

Bien des « Français d’origine française » – des Blancs – peuvent se sentir agressés par mon propos. Et je le regrette. Il n’est nullement dans mon intention, pas plus que dans celle du Mouvement des indigènes, de suggérer une culpabilité collective. Cependant, le fait de se sentir ainsi agressés ne révèle-t-il pas un problème ?

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